tag:blogger.com,1999:blog-32315423312085005382011-12-29T19:22:51.214+05:30कठिन है रहगुज़र थोड़ी दूर साथ चलो/बहुत बड़ा है सफ़र थोड़ी दूर साथ चलो/तमाम उम्र कहाँ कोई साथ देता है/मैं जानता हूँ मगर थोड़ी दूर साथ चलोPankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.comBlogger1831100tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-24756621819839340482011-12-29T19:17:00.006+05:302011-12-29T19:22:02.526+05:30<div>वह समय अभी अच्छी तरह से बीता हुआ भी नहीं माना जा सकता जब मिस्र की सड़कों पर...मुख्य तौर पर दिल्ली के जंतर मंतर या रामली<wbr>ला मैदान की तरह ही राजधानी काहिरा के तहरीर चौक पर... लाखों लोगों का गैर राजनैतिक समूह (कहा जाता है कि इसमें नौजवान सबसे ज्यादा थे) <wbr>कई दिनों तक देश की तीन दशकों से ज्यादा वक्त से काबिज राजनैतिक सत्ता को गद्दी छोड़ने की चुनौती देता रहा और बगैर ज्यादा खून खराबे के अंततः अपने फौरी मकसद में कामया<wbr>ब भी हुआ. तब दुनिया भर में इसको एक अद्भुत क्रांति ( अरबी बसंत नाम से याद किया जाता है)के प्रतीक के तौर पर हाथों हाथ लपका गया.भारत में अनेक गैर राजनैतिक बुद्धिजीवी,अन्ना हजारे और रामदेव और श्री श्री रविशंकर जैसे हिंदूवादी राजनीति का पानी नाप रहे आध्यात्मिक गुरु बार बार इसकी दुहाई देकर व्यवस्था परि<wbr>वर्तन की बात कर रहे हैं...अब इस साल के अंतिम दिनों में दिल्ली या मुंबई में इसी तरह का गैर राजनैतिक कहा जा<wbr>ने वाला जन आन्दोलन लोकपाल के मुद्दे पर आयोजित किया जायेगा इसकी घोषणा महीनों से ताल ठोंक ठोंक कर की जा रही है.<br /><br /></div> <div>इस टिप्पणीकार का अरबी बसंत के अद्भुत उदाहरण को छोटा करके दिखाने का कतई कोई आग्रह नहीं है पर बार बार गैर राजनैतिक कहे जाने वाले आन्दोलन का अंततः क्या हस्र होता है इसके लिए हमें अपने आस पास की उभर रही वास्तविकताओं से आँखें मिला कर बातें करनी होंगी...मिस्र और ट्यूनीशिया की बात ही करें तो आधुनिक जनतांत्रिक मूल्यों में विश्वास करने वाले लगभग धर्म निरपेक्ष जन आंदोलनों के बाद दशकों से काबिज निरंकुश शासक तो हट गए पर चुनाव के बाद जो नया सत्ता वर्ग उभरा वह इस्लामी कट्<wbr>टरवादी चेहरे पर झीना सा पर्दा डाल कर सहिष्णु दिखने वाला धुर इस्लामी कट्टरपंथी राजनैतिक वर्ग ही निकला..और शुरूआती चुनाव परिणाम आते ही आर्थिक संसाधन और संगठन के मामले में बेहद ताकतवर इन कट्टर पंथियों नें मुगदर भांजने शुरू भी कर दिए...इसका सबसे ज्वलंत प्रमाण उनके भविष्य में समाज में स्त्रियों की भूमिका को लेकर दिए गए वक्तव्य हैं जिसमें बार बार शरीया कानून का हवाला दिया जा रहा है.धर्म को राजनीति का हथियार बनाने का विरोध करने वाली नयी पार्टियाँ इन चुनावों के दो दौर में दस फीसदी से भी कम वोट हासिल कर पायीं.और तो और मिस्र के चुनाव में बीस फीसदी से ज्यादा वोट हासिल कर लेने वाली दूसरी सबसे बड़ी इस्लामी सलाही पार्टी के प्रवक्ता ने जब मिस्र ही क्या पूरे अरब विश्व के सबसे बड़े कथाकार नगीब महफूज ( 1988 में साहित्य का नोबेल जीतने वाले)के साहित्य को उनके शताब्दी वर्ष में घिनौनी वेश्या जैसा संबोधन दे डाला तब आन्दोलन में बढ़ चढ़ कर भाग लेने वाले बुद्धिजीवियों का माथा भी ठनका.अपने दीर्घ जीवन में महफूज ने बेहद साहस के साथ कट्टर पंथी मजहबी सोच और सत्ता का विरोध किया.उनकी किताबों पर प्रतिबन्ध लगे,उनसे लम्बी पुलिस पूछ ताछ हुई और यहाँ तक कि मृत्यु से कुछ वर्ष पहले एक कट्टरपंथी नौजवान ने उनपर चाकू से हमला किया और उनके दाहिने हाथ को इतना जख्मी कर दिया कि उस से लिखना मुमकिन न हो..कई आलोचक तो उनके साहित्य में मिस्र के हालिया सत्ता परिवर्तन की चिंगारी भी देखते हैं.महफूज की एक आत्मकथात्मक कृति में बचपन के अंग्रेजों के खिलाफ मिस्री विद्रोह की चर्चा है जिसमें अपने स्कूल के दिनों को याद करते हुए महफूज कहते हैं कि हम खुदा से दुआ करते थे कि इस बगावत के कारण हमारा स्कूल हमेशा बंद ही रहे...बाद के लेखन में भी महफूज सामाजिक और राजनैतिक बदलाव की निरंतरता की वकालत करते रहे. इतना ही नहीं,इन कट्टरपंथी पार्टियों ने संसद में स्त्रियों के प्रतिनिधित्व की बात को गुनाह का संबोधन दिया..विश्व प्रसिद्ध पिरामिडों को देखने वालों को मूर्तिपूजा जैसे गैर इस्लामी काम अंजाम देने वाला बताया...यहाँ तक कि जिन चुनावों की बदौलत उन्हें अपनी ताकत दिखाने का मौका मिला है उसे ही वे अनुचित बता रहे हैं.<br /><br /></div> <div>मिस्र के प्रमुख स्तंभकार अब्देल मोनिम सईद ने अल अहरम वीकली में लिखते हुए अरब बुद्धिजीवियों के इस मोहभंग की तुलना ग्रीक पुराकथाओं के चरित्र आईकारस से की जो बार बार आसमान में परिंदों की तरह उड़ने की जिद करता था और जब उसके पिता दीदेलस ने मोम से उसके कन्धों पर पंखों को चिपका दिया और इस चेतावनी के साथ उड़ने को कहा कि सूरज के पास मत जाना नहीं तो पंखों को शरीर से चिपकाने वाला मोम पिघल जायेगा...पर युवा जिद अपनी जगह. आईकारस सूरज तक जा पहुंचा और जैसा होना था वही हुआ...इधर मोम पिघला और उधर आईकारस की शामत आई. इस कथा से और कुछ मिले न मिले यह सीख जरुर मिलती है कि अधूरी तैयारी और भावनात्मक उत्साह और भावुकता के साथ शुरू किये गए अभियान अपने लक्ष्य तक पहुँचने मुश्किल होते हैं.और राजनैतिक सत्ता को उखाड़ने के लिए गैर राजनैतिक आन्दोलन का शस्त्र ज्यादा कारगर नहीं हो सकता...और राजनैतिक लड़ाई का नेतृत्व संगठित विचारों और कार्यक्रमों के साथ ही किया जा सकता है...बिखरी हुई रूमानियत और संकल्पहीनता के साथ छेड़ी गयी लड़ाई भले ही तात्कालिक स्तर पर सफल होती दिखाई दे पर इसकी दूरगामी और स्थायी परिणति होना बहुत मुश्किल है...कम से कम हालिया इतिहास में इसकी मिसाल नहीं मिलेगी. गुजरात,असम और बिहार के सामाजिक परिवर्तन के तमाम नायक अपने अपने प्रान्तों के मुख्य मंत्री भले ही बन गए पर उनमें से बिरले ही ऐसे हुए जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में सकारात्मक परिवर्तन और शुचिता के अनुकरणीय उदाहरण प्रस्तुत किये.इसी लिए कोई आश्चर्य नहीं कि अन्ना हजारे और उनके साथियों की वाणी में विनम्रता और दूसरों के विवेक को स्वीकार करने का घनघोर अभाव है...और उनके जन आन्दोलन का मुखर विरोध करने के लिए इक्का दुक्का मौकों को छोड़ दें तो कांग्रेस अबतक जिस भड़काऊ भाषा का प्रयोग का इस्तेमाल करने से बचती रही है उसका जयप्रकाश के परिवर्तनकारी आन्दोलन के कई पुरोधा( लालू प्रसाद और शिवानन्द तिवारी जैसे लोग) खुल कर प्रयोग कर रहे हैं. ऐसे समय में हमें ठहर कर पूरी संजीदगी के साथ यह विचार करना होगा कि यथा स्थिति से बगावत करने के लिए तैयार बैठे समाज ( इसका बहुत बड़ा हिस्सा युवा है,यदि हम वोट पर आधारित लोकतान्त्रिक व्यवस्था की बात करें तो) की इच्छा और ऊर्जा को सकारात्मक दिशा देने के लिए गैर राजनैतिक मंच कितना प्रभावी होगा और खुद को दूसरा राष्ट्रपिता समझने वाले व्यक्ति के आसपास केन्द्रित ट्विटर और फेसबुक की ताकत से संचालित मंच से राजनैतिक परिवर्तन की लड़ाई लड़ना सचमुच क्या संभव भी होगा?हमें याद रखना होगा कि इतिहास से सबक नहीं सिखने वालों का हस्र कभी भी अच्छा नहीं हुआ है. </div><span style="color:#888888;"> <span><span style="color:#888888;"> <div>-- </div></span></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-2475662181983934048?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-60200195076164721532011-12-14T09:40:00.002+05:302011-12-14T09:44:12.936+05:30यह अचूक अवसरवादियों का नया दौर है. जिसमें विचारधाराएं, जीवन मूल्य, बड़प्पन जैसे शब्द मूल अर्थक्षरित हुए. यह कुछ पा लेने का दौर है. जो पा लेने में सफल होता है वह महानता का चलता फिरता आत्मविज्ञापन लगता है.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-6020019507616472153?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-83228683547383349772011-12-10T19:14:00.002+05:302011-12-10T19:33:34.393+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-GNRx_HDc5A8/TuNmkX32gfI/AAAAAAAAAn0/Z_QZwAUwh7I/s1600/mail.google.com%2B1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 221px; height: 166px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-GNRx_HDc5A8/TuNmkX32gfI/AAAAAAAAAn0/Z_QZwAUwh7I/s320/mail.google.com%2B1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5684499929741296114" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> 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0);font-family:&quot;;" lang="HI">वर्षीय नसरीन सतूदेह इरान की बेहद लोकप्रिय मानव अधिकार वकील और कार्यकर्ता हैं<span style="mso-spacerun:yes"> </span>जो अपने कट्टर पंथी शासन विरोधी विचारों के लिए सरकार की आंख की किरकिरी बनी हुई हैं.अपने छात्र जीवन में खूब अच्छे नंबरों से पास होने के बाद उन्होंने कानून की पढाई की पर वकालत करने के लाइसेंस के लिए उन्हें आठ साल का लम्बा इंतजार करना पड़ा.उन्होंने सरकारी महकमों और बैंक में भी नौकरी की पर इरान के पुरुष वर्चस्व वाले समाज में आततायी पिताओं के सताए हुए बच्चों और शासन के बर्बर कोप का भाजन बने राजनैतिक कार्यकर्ताओं के लिए क़ानूनी सहायता प्रदान करने के कारण उन्हें दुनिया भर में खूब सम्मान मिला.पिछले राष्ट्रपति चुनाव की कथित धांधलियों में उन्होंने खुल कर विरोधी पक्ष का साथ दिया...नतीजा सितम्बर </span><span style="font-style: italic; color: rgb(153, 0, 0);">2010 </span><span style="Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; font-style: italic; color: rgb(153, 0, 0);font-family:&quot;;" lang="HI">में उनकी गिरफ़्तारी और अंततः जनवरी </span><span style="font-style: 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unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:36.0pt; line-height:150%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US; mso-bidi-language:AR-SA;} </style> <![endif]--> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मेरी सबसे दुलारी मेहरावे...मेरी बेटी..मेरी शान...मेरी ख़ुशी</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">एविन जेल के वार्ड न.209 से में तुम्हें सलाम भेजती<span style="mso-spacerun:yes"> </span>हूँ और उम्मीद करती हूँ कि तुम्हारा समय ठीक से बीत रहा होगा.मैं तुमसे बगैर किसी चिंता</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">उदासी और आँसू<span style="mso-spacerun:yes"> </span>के मुखातिब होना चाहती हूँ..बल्कि तुम्हारे लिए और तुम्हारे छोटे भाई के लिए प्यार और दुआओं से भरे दिल के साथ तुमलोगों को सलाम करती हूँ.</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मुझे अपने प्यारे बच्चों से दूर हुए छह महीने हो गए.इन छह महीनों में ले दे के ऐसे मौके बिरले<span style="mso-spacerun:yes"> </span>ही आए हैं जब हम एक दूसरे को आमने सामने देख पाए हैं...वो भी सिक्योरिटी गार्ड की मौजूदगी में ही.मुझे इस बीच में तुम्हें ख़त लिखने की इजाज़त कभी नहीं दी गयी...ना ही तुम्हारी कोई फोटो मुझतक पहुँचने दी गयी...न<span style="mso-spacerun:yes"> </span>हमें बगैर किसी की मौजूदगी के<span style="mso-spacerun:yes"> </span>मिलने ही दिया गया. मेरी प्यारी मेहरावे</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HIfont-family:Calibri;" lang="HI">कोई और क्या समझेगा मेरे दिल का दर्द जितना तुम समझ सकती हो..जिन हालातों में हम एक दूसरे के साथ मिल पाए</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">इसका भी तुम्हें पता है.हर बार...तुमलोगों से मिलने के बाद हर बार और यहाँ तक कि यहाँ रहते हुए हर रोज मैं अपने आपसे ये सवाल पूछती हूँ कि दुनिया जहान के काम करते हुए मैंने कहीं अपने बच्चों के हक़<span style="mso-spacerun:yes"> </span>को इज्जत और अहमियत देनी बंद तो नहीं कर दी.मेरी बच्ची</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">तुम्हारी समझदारी का खूब भरोसा करते हुए भी किसी और बात से ज्यादा मुझे इस बात की फ़िक्र रहती है कि तुम्हारे मन में यह कभी नहीं आना चाहिए कि<span style="mso-spacerun:yes"> </span>मैंने अपने ही बच्चों के हक़ न्योछावर कर दिए. </span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मेरी सबसे प्यारी मेहरावे</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >, </span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">अपनी गिरफ़्तारी के बाद पहले दिन से ही मैं तुम्हारे और तुम्हारे भाई के अधिकारों के ऊपर<span style="mso-spacerun:yes"> </span>गौर करती रही हूँ..तुम्हारी उम्र का ध्यान करते हुए मुझे तुम्हारी चिंता ज्यादा रहती है...कि तुम मुश्किल हालातों में कितना खुद को ढाल पाओगी...कि कितनी गहराई से उनको</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-language:HIfont-family:Mangal;" lang="HI"> </span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">समझ पाओगी...तुम्हारी हिम्मत और सहनशक्ति...सबसे ज्यादा इस बात से परेशान रहती हूँ कि मेरी गिरफ़्तारी और सजा को लेकर<span style="mso-spacerun:yes"> </span>स्कूल में तुम्हारे दोस्त कहीं तुमसे मिलने<span style="mso-spacerun:yes"> </span>जुलने<span style="mso-spacerun:yes"> </span>और बोलने से तो परहेज नहीं करने लगेंगे. हाँलाकि मेरे मन के अंदेशों<span style="mso-spacerun:yes"> </span>को धराशायी होने में ज्यादा वक्त नहीं लगा...अब मैं...या ये कहना बेहतर होगा कि हम...अपनी मान्यताओं और विश्वासों के प्रति ज्यादा मजबूती के साथ खड़े हुए हैं.</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">तुम्हारी ताकत और सहनशक्ति<span style="mso-spacerun:yes"> </span>मुझसे कमतर कतई नहीं है मेरी बेटी.एक बार मैंने तुमसे कहा था: ऐसा कभी मत सोचना मेरे बच्चे कि मुझे तुम्हारी फ़िक्र नहीं है...या कि मैंने कोई ऐसा गलत काम किया जिस से मुझे ऐसी सजा दी जाये... मैंने जो कुछ भी किया देश के कानून के अंदर किया...गैर क़ानूनी कुछ भी नहीं किया...मुझे खूब अच्छी तरह याद है कि इस पर तुमने अपनी नन्हीं हथेलियों से मेरा चेहरा सहलाते हुए जवाब दिया था: ममी</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi- mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मुझे सब मालूम है...जानती हूँ मैं...उस दिन जिस भरोसे से तुमने ये शब्द बोले थे उससे मैं अपनी बच्ची की गुनहगार बनाने की आशंकाओं से सदा के लिए उबर गयी थी.</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मेरी बच्ची</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HIfont-family:Calibri;" lang="HI">स्कूल में साथ पढने वाले बच्चों के बर्ताव के बारे में भी मेरी तमाम आशंकाएं निर्मूल साबित हुईं...जाहिर है</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">इस पीढ़ी के बच्चे पिछली पीढ़ी से ज्यादा समझदार और सयाने हैं. यही कारण है कि यहाँ मैं किसी चिंता के बोझ से मुक्त हूँ</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >, </span><span style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HIfont-family:Calibri;" lang="HI">अपनी विश्वासों पर पक्की खड़ी हूँ...दर असल मुझमें यह शक्ति तुम्हारी और तुम्हारे पिता की वजह से आई.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">प्यारी प्यारी मेहरावे</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >, </span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मुझे हमारी साथ साथ बितायी हुई<span style="mso-spacerun:yes"> </span>खुशनुमा यादें बार बार जेहन में आ रही हैं.यहाँ जेल में रात में जब मैं सोने जाती हूँ तो याद आते हैं वो पल जब मैं घर रहते हुए तुम्हें सुलाया करती थी.मैं तुम्हें तरह तरह की लोरियां और गीत सुनाया करती थी</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HIfont-family:Calibri;" lang="HI">पर तुम्हें सबसे ज्यादा पसंद थी वो परियों वाली लोरी.कोई रात ऐसी नहीं बिताती थी जब तुम उसको सुनने की जिद न करो...और मैं शुरू हो जाती थी:</span><span style="mso-bidi-mso-bidi-language:HI;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मेरी प्यारी बच्ची</span>,<span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi- mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">बच्चों के हक़ की लड़ाई लड़ने के लिए मेरा सबसे बड़ा संबल और प्रेरणा तुम ही थीं.उस समय भी मैं सोचती थी..और अब भी भरोसा है कि बच्चों के हक़ कि लड़ाई में मिली कामयाबी का सबसे बड़ा फायदा मेरे अपने बच्चों को मिलेगा.जब भी मैं बर्बरता से जूझते किसी मासूम का केस लड़ कर कोर्ट से घर लौटती<span style="mso-spacerun:yes"> </span>तो सबसे पहले तुम दोनों को बांहों में भींच<span style="mso-spacerun:yes"> </span>लेती और देर तक इस आत्मीय गिरफ्त से छूटने से बचती रहती.अब आज यहाँ रहते हुए मैं इस बर्ताव के बारे में बार बार सोचती हूँ...शायद देर तक तुम दोनों<span style="mso-spacerun:yes"> </span>के साथ ऐसे लिपटने से मैं जुल्मों के सताए बच्चों को कुछ दिलासा दे पाती होऊं.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मुझे याद है एक बार तुमने बड़ी संजीदगी से कहा था कि तुम नहीं चाहती कि कभी भी </span>18<span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI"> साल<span style="mso-spacerun:yes"> </span>की हो जाओ.मेरे पूछने पर तुमने टपक से जवाब दिया था कि इस उम्र में पहुँचते ही तुम्हें बचपने को अलविदा कहना पड़ेगा...तुम बचपने को मिलती ख़ास तवज्जो से कभी महरूम नहीं होना चाहती.मैं इस जवाब से मिली ख़ुशी को कभी शब्दों में बयान नहीं कर सकी मेरी बेटी...मुझे खूब याद है कि तुम कोई ऐसा मौका नहीं छोड़तीं जब मेरे या तुम्हारे पिता के सामने ये साबित करना हो कि तुम अब भी बच्ची ही हो</span>,18<span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI"> साल की सयानी नहीं हुई...और हमारे लिए तुम्हारे बचपने की हिफाजत करना..और उसको सम्मान देना कितना जरुरी था.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मेरी प्यारी<span style="mso-spacerun:yes"> </span>बच्ची</span>,<span style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language: HIfont-family:Calibri;" lang="HI"> जैसे मैंने तुम्हारे बाल अधिकारों को भरपूर सुरक्षा और सम्मान देने की पूरी कोशिश की वैसे ही अपने तमाम मुवक्किलों के साथ भी बर्ताव किया...उनके हकों की अनदेखी मैंने कभी नहीं की.</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI"> जब जब मेरे मुवक्किल मुश्किल में पड़े या उनको सलाखों के पीछे धकेला गया</span>,<span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मैंने अपना दिन रात नहीं देखा और उनकी हिफाजत के लिए मौके पर डटी रही.जिन्होंने मुझे अपनी मदद के लिए बुलाया है उनको बीच मंज्धार में छोड़ कर मैं कैसे जा सकती हूँ</span>?<span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI"> कभी नहीं..मैं ऐसा कभी नहीं कर सकती.</span> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">अब ख़त को पूरा करने से पहले</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:HIfont-family:Mangal;" lang="HI"> </span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">एक बार मैं तुमसे कहना चाहती हूँ कि तुमलोगों के और तुम्हारी तरह के दूसरे बच्चों के बाल अधिकारों की हिफाजत को ध्यान में रख कर और तुमलोगों के बेहतर भविष्य की सोच कर ही मैंने यह पेशा अपनाया था.और मुझे पूरा पूरा भरोसा है कि मेरे और मेरी तरह के हालातों में रह रहे बहुतेरे परिवारों<span style="mso-spacerun:yes"> </span>की तकलीफ व्यर्थ नहीं जाएगी...दर असल इन्साफ तभी प्रकट होता है जब चारों ओर घनघोर निराशा छाने लगती है...हम इन्साफ की उम्मीद करना भी छोड़ देते हैं.मुझे अपने कहे पर पूरा भरोसा है.तुम्हारे लिए मेरी दुआ सिर्फ भरपूर ख़ुशी और सुख भरे बचपने<span style="mso-spacerun:yes"> </span>की है. </span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">प्यारी प्यारी मेहरावे</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" >,</span><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">मुझसे जिरह करने वालों और जजों के लिए इस वजह से गुस्सा नहीं पालना की वे मेरे साथ ऐसा सुलूक कर रहे हैं...बल्कि अपनी बाल सुलभ मुलायमियत और खूबसूरती के साथ उनसे पेश आन...उनके लिए अमन और चैन की दुआएं माँगना...ऐसा करोगी तो उनके साथ साथ हमें भी खुदा ऐसे ही अमन और चैन के आशीर्वाद देगा.</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI">यहाँ<span style="mso-spacerun:yes"> </span>रहते हुए कोई ऐसा पल नहीं आता की तुम्हें याद न करती होऊं...तुम्हारे लिए सैकड़ों चुम्बन...</span><span style="mso-bidi-;font-family:Mangal;" ></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI"><span style="mso-spacerun:yes">-</span></span><span style="Mangal&quot;,&quot;serif&quot;;font-family:&quot;;" lang="HI">तुम्हारी माँ नसरीन<span style=""><br /></span></span></p><p style="text-align: right;" class="MsoNormal"><span style="font-family:&quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-language:HIfont-family:Calibri;" lang="HI"><span style="mso-spacerun:yes">-चयन एवं अनुवाद- <span style="font-weight: bold;">यादवेन्द्र</span><br /></span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8322868354738334977?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-6763130328023780442010-11-11T18:42:00.003+05:302010-11-11T19:02:02.998+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/TNvtS4KdsCI/AAAAAAAAAng/ujzk-0D8kzY/s1600/images.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 189px; height: 266px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/TNvtS4KdsCI/AAAAAAAAAng/ujzk-0D8kzY/s320/images.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538281075351859234" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बहुत दिन हुए....बहुत दिन हुए खुद के ही ब्लाग को देखे हुए. वक्त गुजरता गया और गुजरते वक्त ने कभी इतनी मोहलत नहीं दी कि मुड़कर इधर आ सकूं. पर देर आयद दुरुस्त आयद. आज आया. ...और आते ही भाई यादवेन्द्र जी ने यह कविता उपलब्ध करवाई है और वादा किया है कि अब वे निरंतर ख्वाब का दर पर दस्तक देते रहेंगे. तो लीजिए लंबे अरसे बाद आज इब्तिदा कीजिए, इस कविता से.....</span><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; border-collapse: collapse; "><div><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बेटे को लिखा आखिरी ख़त</span></strong></div><div><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> <wbr><span class="Apple-style-span" > - नाजिम हिकमत</span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" ><span></span> </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">एक झटके से जल्लाद मुझे तुमसे अलग कर देगा</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ये अलग बात कि मेरा सड़ा हुआ दिमाग</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">भरता रहता है मेरे दिमाग में अनहोने खुराफात ...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मेरे कार्ड में साफ़ साफ़ लिखा हुआ है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कि मैं अब कभी नहीं देख पाऊंगा तुमको.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">यहाँ बैठे बैठे देख पाता हूँ</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जवान होने पर तुम लगोगे बिलकुल</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">खेत से कटे हुए गेंहूँ के पुलिंदों की तरह</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">लम्बे छरहरे और सुनहरे बालों वाले..</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जैसा मैं दिखता था अपनी जवानी में.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी आँखें बड़ी बड़ी होंगी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बिलकुल अपनी माँ जैसी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और धीरे धीरे तुम धीर गंभीर होते जाओगे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर तुम्हारा माथा दूर से भी दमकेगा आभा से..</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी वाणी अच्छी रोबीली निकल कर आएगी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मेरी तो बिलकुल ही बुरी थी...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और तुम गाया करोगे खट्टे मीठे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जीवन के ह्रदयविदारक गीत.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हे ढंग से बातचीत करने का सलीका आ जायेगा--</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मैं तो अपने दिनों में जब ज्यादा विकल नहीं होता था</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जैसे तैसे अपना काम चला लिया करता था.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी कृतियाँ शहद जैसा रस घोलेंगी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जब तुम्हारे कंठ से निकल कर बाहर आएँगी.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">हां...ममेत </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अल्हड लड़कियां तो तुम्हे देख कर </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जूनून से बस पागल ही हो जाएँगी. </span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">एहसास है मुझे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कितना भारी पड़ता है पालना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">किसी बच्चे को बगैर पिता के.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपनी माँ से प्रेम से पेश आना मेरे बच्चे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मैं नहीं दे पाया उसको खुशियाँ और सुख</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर तुम दिल से इसकी कोशिश करने</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">भरपूर...ईमानदार.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी माँ रेशम के धागों की मानिंद</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">शक्तिशाली और कोमल स्त्री है.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">दादी बनने के बाद भी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">वह उतनी ही खूबसूरत लगेगी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जैसी पहली बार में मुझे लगी थी</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">सत्तरह साल की कमसिन उम्र में.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">वह सूरज सी दीप्तिमान भी है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और चन्द्रमा जैसी शीतल भी.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मुलायम चेरी की तरह है उसका दिल</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">यथार्थ में ऐसा ही है असल उसका सौंदर्य.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">एक दिन सुबह सुबह</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी माँ ने</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और मैंने</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अलविदा कहा एक दूसरे को</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मन में ये उम्मीद लिए हुए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कि हम फिर मिलेंगे जल्दी ही</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर ये हमारे नसीब में नहीं लिखा था मेरे बेटे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">फिर हमारा मिलना हो ही नहीं पाया कभी भी.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">इस दुनिया में सबसे स्नेहिल और सुव्यवस्थित है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी माँ...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">खुदा करे वो सौ साल जिए.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मैं भयभीत नहीं होता हूँ मौत से</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">फिर भी आसान नहीं है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कई कई बार ऐसे ही सिहर जाना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने हाथ में लिए काम के संपन्न हुए बगैर ही.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">सांस छूटने से पहले एक एक दिन गिनने लगना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने नितांत एकाकीपन में.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मैं तुम्हे कभी नहीं दे पाया</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">एक भरीपूरी मुकम्मल दुनिया</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ममेत..</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कभी भी नहीं मेरे बच्चे.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ध्यान रखना मेरे बेटे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">इस दुनिया में ऐसे कभी मत रहना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जैसे मेहमान बनकर रह रहे हो किसी किराए के घर में</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">गर्मी से बचने को महज कुछ दिनों के लिए...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">इसमें इस ठाठ के साथ रहना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जैसे ये तुम्हारे बाप का खानदानी घर हो.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बीज,धरती और सागर पर भरपूर भरोसा रखना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर सबसे ज्यादा भरोसा रखना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने लोगों के ऊपर.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बादलों,मशीनों और किताबों से बेपनाह प्यार करना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर सबसे ज्यादा प्यार</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने लोगों से करना. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कुम्हला जाने वाली डालियों के लिए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">टूट जाने वाले तारों के लिए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और चोटिल जानवरों के लिए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पसीज कर मातम मनाना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर इन सब से ऊपर रखना</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने लोगों के लिए महसूस</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">संवेदना और साझापन.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">धरती की एक एक अनुकम्पा पर</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">झूमकर आह्लादित और आनंदित होना मेरे बच्चे...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">चाहे वह अन्धकार हो या प्रकाश</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">चारों में से कोई भी मौसम हो</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर कभी न भूलना सबसे ऊपर</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने लोगों को सिर आँखों पर रखना.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ममेत</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">हमारा तुर्की</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बेहद प्यारा और मनमोहक देश है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और इसमें रहने वाले लोग</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अनन्य परिश्रमी,गंभीर और बहादुर लोग हैं</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर अफ़सोस मेरे बेटे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ये सदियों से सताए हुए,त्रस्त,भयभीत और निर्धन लोग हैं.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">जाने कितने सालों से टूटी हुई है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">इनपर कमर तोड़ देनेवाली भारी बिपदा</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर अब ज्यादा दूर नहीं मेरे बेटे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अच्छे भरे पूरे दिन.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम और तुम्हारे लोग मिलकर</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">निर्मित करेंगे कम्युनिज्म...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम कितने किस्मत वाले हो कि यह सब</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपनी आँखों से तुम देख पाओगे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और छू पाओगे इसको अपने हाथों से.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ममेत</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मैं बेकिस्मत मर जाऊँगा यहाँ</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">इतनी दूर अपनी भाषा से</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">और अपने गीतों से</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मेरे नसीब में नहीं</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपनी माटी का नमक और रोटी..</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">बारबार मन घर की ओर भागने लगता है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कातर भी हो रहा है तुम्हारे लिए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी माँ के लिए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> दोस्तों के लिए</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने तमाम लोगों के लिए..</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर इतना भरोसा है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">कि मैं निर्वासन में नहीं मरूँगा</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">दूसरे अनजान देश में नहीं मरूँगा</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मरूँगा तो बस</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने स्वप्नों में सजाये देश में मरूँगा</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">अपने सबसे हसीन दिनों में</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">देखा था सपना रौशनी में नहाये जगमग शहर की बाबत</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">भरोसा है वहीँ पहुँच कर अंतिम सांस लूँगा.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ममेत..मेरे प्यारे बच्चे</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारी आगे की परवरिश अब मैं सौंप रहा हूँ</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुर्की की कम्युनिस्ट पार्टी को..</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मैं अब प्रस्थान कर रहा हूँ</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">चिरंतन शांति के लोक में </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">मेरे जीवन का अब लौकिक अंत हो रहा है</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">पर ये आगे भी जारी रहेगा यथावत</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">तुम्हारे जीवन के लम्बे सालों में...</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">हाँ , चिर काल तक यह जीवन फलता फूलता रहेगा</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">हमारे अपने लोगों के जीवन में.</span></div><div> </div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> प्रस्तुति एवं अनुवाद <b>:यादवेंद्र</b></span></div><div style="font-size: 13px; "><span></span> </div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-676313032802378044?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-2752466215591075552010-03-23T15:57:00.005+05:302010-03-23T16:11:11.828+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S6iYfTtpzfI/AAAAAAAAAnQ/6vQY2OmQ6ok/s1600-h/widows-003.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5451775012567109106" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 257px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S6iYfTtpzfI/AAAAAAAAAnQ/6vQY2OmQ6ok/s320/widows-003.jpg" border="0" /></a>हम भारतीय घर से बाहर निकलते ही अक्सर इतने शुचितावादी और नैष्ठिक होने लगते हैं कि यह तो लगभग भूल ही जाते हैं कि हमारी स्वाभाविक जिंदगी इन चीजों के कारण अस्वाभाविक और अप्राकृतिक हो जाती है. ....और दूसरों पर उंगली उठाने और राय बनाने में तो हमारी जल्दबाजी का जवाब नहीं. मेरे गांव की एक जवान विधवा यहां दिल्ली आकर कुछ करना चाहती है...नौकरी...घरेलू दाई का काम...मेहनत-मजदूरी का कोई भी काम जिससे अपना और एक बच्ची का पेट पल जाए. मगर उस विधवा ब्राह्मणी को आज की तारीख में भी दोबारा शादी करने की इजाजत नहीं है. उसे क्या किसी भी विधवा को आज भी मिथिला के ब्राह्मण समाज में पुनर्विवाह की अनुमति नहीं है. गांव में मेहनत-मजदूरी करने का तो खैर कोई सवाल ही नहीं, क्योंकि इससे गांव के अलंबरदार ब्राह्मणों की नाक कटेगी....अफसोसनाक बात यह है कि इन नाजुक नाक वालों की नजर उसके शरीर पर तो है...मगर उसके पेट और उसकी नीरस, बेरंग जिंदगी पर बिल्कुल नहीं. <div></div><div></div><div></div><div> </div><div> </div><div>परसों फोन पर वह मुझसे नौकरी मांग रही थी....और मैं कुछ इस तरह हां...हां किए जा रहा था जैसे नौकरी मेरी जेब में रहती है और उसके दिल्ली आते ही वह नौकरी मैं उसे तत्काल जेब से निकालकर दे दूंगा्...बाल-विधवा उस निरक्षर महिला की आकुलता और आगत जीवन की चिंता में इतना डूबता चला गया मैं. उसके दिल्ली की और नौकरी की असली स्थिति बताकर उसे और हताश करना मुझे अपराध-सा लगने लगा था... </div><div><br /> </div><div></div><div>बिहार से मजदूरों का पलायन हो रहा है- यह एक तथ्य है. और यह भी एक बड़ा तथ्य है कि बिहार के गांवों में मेहनत-मजदूरी का काम गैर ब्राह्मण वर्ग की स्त्रियां करती हैं...शुरू से करती रही हैं और आज भी करती हैं. मगर गरीब रिक्शाचालक ब्राह्मण की बीवी कोई मेहनत मजदूरी का काम नहीं कर सकती. इस मामले में और गांवों की क्या स्थिति है यह तो मैं नहीं जानता, मगर अपने जिले के अनेक गांवों में यही तथ्य आज ही यथावत देखखर लौटा हूं-ब्राह्मण की पत्नी जनेऊ बनाकर, चरखा कातकर धनोपार्जन करती है, मगर गांव के अन्य जातियों की महिलाओं की तरह मेहनत-मजदूरी करने की उन्हें सामाजिक इजाजत नहीं है. </div><div> </div><div> </div><div></div><div></div><div>उस विधवा ने मुझसे कहा कि यदि दिन भर मैं भी खेतों में काम कर सकती हूं, मेहनत-मजदूरी कर सकती हूं और देखिये न अब तो इसमें अपने यहां भी सौ-सवा सौ रोज की मजदूरी गांव में ही मिलती है. मगर नहीं, यह सब करने से हमारे समाज के ब्राह्मणों का पाग (खास मैथिल टोपी) गिरता है. </div><br /><div><br />उस महिला को यदि गांव में ही मजदूरी करने दी जाए तो दिल्ली स्लम होने से बचेगी...गांव उजड़ने से बचेगा...हम उसके अथाह दुख के सागर में डूबने और झूठ बोलने से बचेंगे और श्रम से अर्जित धन की शक्ति से उस विधवा महिला का जीवन भी उतना दुखमय नहीं रहेगा, फिलहाल जितना है. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-275246621559107555?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-23555590429553573572010-03-17T15:37:00.002+05:302010-03-17T15:54:32.915+05:30<a href="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S6CtySPMcnI/AAAAAAAAAnI/kn_EaAbOtNY/s1600-h/mahratti-lady.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449546628518933106" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 218px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S6CtySPMcnI/AAAAAAAAAnI/kn_EaAbOtNY/s320/mahratti-lady.jpg" border="0" /></a><br /><div>बनारस औऱ मथुरा में विधवा आश्रम में विधवाओं के जीवन और जीवन-चर्या से जो लोग परिचित हैं उन्हें कुछ बताने की जरूरत नहीं. पढी-लिखी और कमाऊ औरतें भी पति से पिटती हैं और उसे पति का प्यार बताती हैं. ऐसा सिर्फ अपने देश में ही नहीं होता. अमेरिकी और इंग्लिश औरतें भी खूब पिटती हैं और वह भी तब जब वे आर्थिक रूप से सबला हैं और भारत के मुकाबले उनका सशक्तिकरण भी ज्यादा हुआ है.</div><br /><div></div><br /><div>परसों कनाट प्लेस में राजीव चौक के मेट्रो स्टेशन के पास किसी का इंतजार कर रहा था. चौबीस-पच्चीस साल का एक लड़का औऱ बाईस-तेइस साल की बेहद खूबसूरत लड़की गलबहियां डाले खड़े-से थे. दिल्ली में और खास तौर पर कनाट प्लेस में ऐसा दृश्य लगभग आम है. इसमें कोई नई या अनोखी बात नहीं. मगर मैंने देखा दो मिनट के बाद लड़की कहीं जाने के लिए ल़ड़के से इसरार कर रही थी, जो जिद में बदलने लगी और लड़की उस लड़के का हाथ पकड़कर आटो की तरफ खींचने लगी। लड़का सख्ती से मना कर रहा था...मगर लड़की इसरार किए जा रही थी. अचानक लड़के दनादन लड़की को थप्पड़ मारना शुरू कर दिया. लड़की पिट रही थी... थोड़ा रो भी रही थी मगर पिटने का विरोध नहीं कर रही थी. पुलिस की जिप्सी आकर रुकी. पुलिस वाले ने लड़की से पूछा कि लड़का उसे पीट क्यों रहा है....इस पर लड़की खामोश रही ....मगर लड़़के ने कहा आप जाओ...ये हमारा आपस का मामला है। पुलिस की जिप्सी तत्काल वहां से रवाना हो गई. मगर उस पिटती हुई लड़की की तस्वीर मेरे जेहन में बार-बार आ ही जाती है. </div><div></div><div><br />पिटने का मामला और खास तौर पर औरतों के पिटने का...बड़ा पुराना है....लगभग आदिम राग है....</div><div></div><br /><div>राज्य कोई भी हो गरीब और असहाय औरतों के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता। राज्य अगर पश्चिमी उत्तर प्रदेश हो और उसका शहर मुजफ्फरनगर हो तो पूरे देश में सबसे ज्यादा प्रेमी-प्रेमिकाओं की हत्या करने वाले जिले के सेहरा अपने सिर पर बांधता है....और राज्य अगर हरियाणा हो तो खाप पंचायतें दो बच्चों के मां-बाप बने जाने वाले व्यक्ति को भी भाई-बहन की तरह रहने का फरमान सुना देती है। तमाम मानवाधिकार आयोग, गृह मंत्रालय औऱ राज्य सरकार इन पंचायतों के सामने असहाय नजर आती है। इसी राज्य के बहादुरगढ़ जैसे कस्बाई शहर को कन्या भ्रूण हत्या करने में खास महारत हासिल है.<br /></div><br /><div>बिहार और झारखंड में कुलीनता की हिंसा से बचा जीवन डायन बताकर खत्म कर दिया जाता है। सरेआम गरीब औऱ विधवा औऱत को डायन बताकर विष्ठा पीने को मजबूर किया जाता है, बाल खींच-खींचकर पीटा जाता है और निर्ममता पूर्वक मार डाला जाता है. हत्या औऱ आत्महत्या से बचा स्त्री का जीवन इसी तरह मर्दो के संसार में बीतता है. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-2355559042955357357?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-63252088143197193572010-03-10T13:33:00.003+05:302010-03-10T13:42:47.577+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S5dSkFOk2XI/AAAAAAAAAnA/vuh2nCBzgCA/s1600-h/200px-Ermabombeck.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446913054159985010" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 295px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S5dSkFOk2XI/AAAAAAAAAnA/vuh2nCBzgCA/s320/200px-Ermabombeck.jpg" border="0" /></a>एरमा बोमबेक्क (१९२७-१९९६) अमेरिका की बेहद लोकप्रिय हास्य लेखिका मानी जाती हैं. गरीब परिवार में जनमी एरमा को घरेलू स्थितियों को केंद्र में रख कर हास्य रचनाएँ लिखने का शौक बचपन से ही था, जो बाद में इतना लोकप्रिय हुआ कि वे दुनिया में सबसे ज्यादा छपने वाली स्तंभकार बन गयीं. ..अपनी लोकप्रियता के शिखर पर उनके कॉलम अकेले अमेरिका और कनाडा के नौ सौ अख़बारों में हफ्ते में दो बार छपा करते थे और उनके पाठकों की संख्या कोई तीन करोड़ आंकी गयी थी. इसके अलावा उन्होंने टीवी के लिए खूब कम किया और १५ किताबें भी छपीं जो सभी बेस्टसेलर्स रहीं. शादी के बाद डॉक्टरों ने उन्हें बच्चा जनने में अक्षम घोषित कर दिया, इसीलिए उन्होंने एक बेटी गोद ली..पर आसानी से किसी बात से हार न मानने वाली एरमा बाद में दो बेटों की वास्तविक माँ भी बनीं.अमेरिका में स्त्रियों को बराबरी का हक़ दिलाने की लड़ाई में वे अग्रणी भूमिका में रहीं,इसी कारण उन्हें अमेरिकी राष्ट्रपति की परामर्श दात्री समिति का सदस्य भी बनाया गया.<br /><br />एरमा ने ज्यादा कवितायेँ तो नहीं लिखी हैं पर उनकी कुछ प्रेरणात्मक कवितायेँ बहुत लोकप्रिय हैं.बहुतेरे कविता संकलनों में शामिल उनकी प्रस्तुत कविता उस समय लिखी गयी जब गुर्दे की असाध्य बीमारी से जूझती हुई वे आसन्न मृत्यु की प्रतीक्षा कर रही थीं.<br /><br /><strong>अगर एक बार फिर से जीने को मिलता </strong><br /><br /><span style="color:#006600;">अगर एक बार फिर से जीने को मिलता<br />तो बीमार होने पर मैं बिस्तर पर दुबक के आराम करती..<br />और इस गफलत में तो कतई न रहती<br />कि एक दिन मेरे काम न करने से<br />ये पृथ्वी छोड़ देगी<br />अपनी धुरी पर गोल गोल घूमना.. </span><br /><span style="color:#006600;"></span><br /><span style="color:#006600;">मैं गुलाब जैसी दिखने वाली मोमबत्ती जलाती जरुर<br />जो पड़े पड़े गर्मी से पिघल के<br />होने लगी थी बदशकल..<br /><br />मैं खुद बतियाती काम<br />और सुनती दूसरों कि ज्यादा से ज्यादा<br />आए दिन दोस्तों को डिनर पर जरूर बुलाया करती<br />चाहे कालीन दागो दाग<br />और सोफा बदरंग ही क्यों न दिखता रहता...<br /><br />करीने से सजी धजी बैठक में<br />पालथी मार के बैठी बैठी खाती पॉप कोर्न..<br />इसकी ज्यादा परवाह नहीं करती<br />कि फायेर प्लेस में आग जलाने से<br />इधर उधर उड़ने बिखरने लगती है राख...<br /></span><br /><span style="color:#006600;">दादा जी के जवानी के बेसिर-पैर के<br />धाराप्रवाह बतंगड़ को सुनने को<br />बगैर कोताही बरते देती ढेर सारा समय...<br /><br />चाहे झुलसाने वाली गर्मी हो<br />तब भी चढाने को न कहती कार का शीशा<br />और अच्छी तरह सजे संवारे बालों को<br />उड़ उड़ कर बिखरने देती बे तरतीब...<br /></span><br /><span style="color:#006600;">घास से लग जाने वाले धब्बों की चिंता किये बगैर<br />बच्चों के साथ लान में पसर कर बैठती<br />और खूब बैठा करती...<br /></span><br /><span style="color:#006600;">टीवी देखते हुए कम और जीवन को निहारते हुए ज्यादा<br />रोया करती जार जार<br />फिर अचानक हंस पड़ती<br />बे साख्ता...<br /></span><br /><span style="color:#006600;">कुछ खरीदने को जाती<br />तो यह विचार मन में बिलकुल न लाती<br />कि इस पर मैल न जमे कभी<br />या कि ये साथ निभाता रहे मरते दम तक ही...<br /><br />मैं कभी नहीं करती कामना<br />अपने गर्भ के आनन् फानन में निबट जाने की<br />और एकएक पल का आनंद<br />इस एहसास के साथ लेती<br />कि मेरी कोख में पल रहा यह अद्भुत प्राणी<br />ईश्वर के चमत्कार में हाथ बंटाने का<br />मेरे सामने इकलौता और आखिरी मौका है..<br /><br />बच्चे जब अचानक पीछे से आते<br />और चूम लेते मेरे गाल<br />तो ये भूल के भी न कहती:<br />अभी नहीं...बाद में..<br /></span><br /><span style="color:#006600;">अभी हटो यहाँ से..<br />और हाथ धो कर आ जाओ खाना खाने की मेज पर...<br />मेरे जीवन में खूब सघन होकर तैरते होते<br />आई लव यू और आई एम सॉरी जैसे तमाम जुमले..<br />अगर एक बार फिर से जीवन<br />जीने को मिल जाता तो...<br /><br />मैं पकड़ लूंगी एक एक पल को<br />देखूंगी..निहारूंगी..जियूंगी..<br />और बिसारुंगी तो कभी नहीं..<br /><br />छोटी छोटी बातों पर छोडो पसीना बहाना<br />इसकी भी ज्यादा फ़िक्र मत करो<br />कि तुम्हे कौन करता है पसंद कौन ना पसंद<br />किसके पास क्या है...कितना है..<br />या कौन कौन कर रहा है क्या क्या..<br /></span><br /><span style="color:#006600;">प्यार करने वाले सभी लोगों के साथ के<br />साझेपन का आनंद चखो...<br />उन तमाम चीजों के बारे में ठहर कर सोचो<br />जिनसे ईश्वर ने हमें समृद्ध किया है..<br /></span><br /><span style="color:#006600;">ये भी जानने की कोशिश करो<br />कि क्या कर रहे हो<br />अपनी मानसिक,शारीरिक<br />भावनात्मक और आध्यात्मिक बेहतरी के लिए..<br /></span><br /><span style="color:#006600;">जीवन इतना खुला और अ-सीमित भी नहीं<br />कि इसको यूँ ही फिसलता हुआ गुजर जाने देते रहें..<br />बस ये तो एक आखिरी मौका है<br />इकलौता मौका<br />एक बार जब ये बीत गया<br />तो समझो बचेगा नहीं कुछ शेष...<br /><br />मेरी दुआ है<br />आप सबके आज पर<br />हुमक कर बरसे ईश्वर की कृपा... </span><br /><span style="color:#006600;"></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000000;">-चयन और अनुवाद- <strong>यादवेन्द्र</strong></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-6325208814319719357?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-58642425085399453252010-03-05T17:23:00.003+05:302010-03-05T17:33:38.325+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S5DyEgEW4eI/AAAAAAAAAm4/TtmtDEgNrCc/s1600-h/barkat.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445118108632539618" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 172px; CURSOR: hand; HEIGHT: 258px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S5DyEgEW4eI/AAAAAAAAAm4/TtmtDEgNrCc/s320/barkat.jpg" border="0" /></a>इब्तिसाम बरकत फिलिस्तीन मूल के उन सक्रिय मानव अधिकार कार्यकर्ताओं और रचनाकारों में शामिल हैं जिन्होंने अपने जन्म स्थान से बल पूर्वक विस्थापन का दंश बचपन में झेला है..जेरुसलम के पास के एक गाँव में जनमी बरकत को तीन साल की उम्र में ही १९६७ का अरब-इस्राएल युद्ध देखना पड़ा और अपना जन्मस्थान छोड़ने को मजबूर होना पड़ा. अपने इस अनुभव को उन्होंने अपने बहुचर्चित संस्मरण में प्रस्तुत किया है-उनका कहना है कि सिर्फ छह दिन तक चले इस युद्ध में दो लाख से ज्यादा फिलिस्तीनी लोगों को अपना जन्म स्थान छोड़ने को मजबूर होना पड़ा.फिलिस्तीन देश के नक़्शे से मिटा दिए जाने के बाद उनको इस्राएल का नागरिक बन के स्नातक तक कि पढाई वेस्ट बैंक में करनी पड़ी,पर आगे की पढाई के लिए वे अमेरिका आ गयीं .वहां रहते हुए उन्होंने कई तरह के कम किये--अध्यापन से लेकर पत्रकारिता और लेखन तक. वे दुनिया भर में होने वाले मानव अधिकार हनन का विरोध करने के साथ साथ युद्धों का भी मुखर विरोध करती हैं.उन्होंने भाषाओँ की नैतिकता और वंचित लोगो की आपबीती रिकॉर्ड करने के नए नए प्रयोग किये हैं.अरब देशों और इस्राएल की जनता के बीच साझा रचनात्मक सेतु बनाने की उनकी कोशिशों को भरपूर सराहना मिली है. यहाँ प्रस्तुत है उनकी दो छोटी कवितायेँ, जिसे बड़े यादवेन्द्र जी ने ख्वाब का दर के लिए फराहम कराया है. चयन और अनुवाद उन्हीं का है.<br /><br /><strong>फिलिस्तीन</strong><br /><br /><span style="font-size:85%;"> इब्तिसाम बरकत<br /></span><br /><span style="color:#cc0000;">ऑफिस में सामान मुहय्या कराने वाले स्टोर का<br />पुराने सामान की सेल वाला बही खाता खंगालते हुए<br />मैं तय्यारी कर रही हूँ<br />कि खरीद लूँ दुनिया ---<br />एक अदद ग्लोब<br />बस पचास डॉलर का ही तो है<br />विक्रेता कहता है १९५ देश खरीद लीजिये<br />बस पचास डॉलर में..<br /></span><br /><span style="color:#cc0000;">मैं सोचती हूँ:<br />इसका मतलब तो ये हुआ<br />कि कुल जमा पचीस सेंट का पड़ा एक देश..<br />क्या मैं आपको दूँ एक डॉलर<br />तो आप इस ग्लोब में शामिल कर लोगे<br />फिलिस्तीन?<br /></span><br /><span style="color:#cc0000;">आप इसको किस जगह रखना चाहती हैं?<br />उसने पलट के पूछा...<br />जहाँ जहाँ भी रहते हैं<br />फिलिस्तीनी...<br /></span><br /><strong>पेंसिल</strong><br /><br /><span style="color:#000099;">पत्थर की मस्जिद<br />पेंसिल की मानिंद खड़ी है<br />हमारे गाँव के बीचो बीच<br />युक्लिप्टस के दरख्तों से भी<br />ऊँची...<br />इसकी मीनारें<br />गुनगुनाती रहती हैं<br />आसमान के कानों में<br />जब तक लोग देते नहीं जवाब...<br />यहाँ आते ही हम<br />जूते चप्पल खोल के<br />खड़े हो जाते हैं<br />इबादत करने को लाइन बना कर...<br /></span><br /><span style="color:#000099;">हम दुआ मांगते हैं<br />कि जहाँ से मिट जाएँ तमाम लड़ाईयां ...<br />मिटा दो...मिटा दो....<br />हम दुआ मांगते हैं<br />कि जहाँ से मिट जाएँ सभी तरह के डर...<br />मिटा दो...मिटा दो...<br /></span><br /><span style="color:#000099;">हर रोज की इबादत में<br />हम यही दुहराते रहते हैं<br />बार बार....<br />कि हर किसी को आशीष मिले<br />अमन चैन का.... </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-5864242508539945325?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-20398723120718984352010-02-09T15:22:00.006+05:302010-02-09T15:39:21.556+05:30<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S3Ey3v07TaI/AAAAAAAAAmw/vqn_9F1Vd0o/s1600-h/GANGOTRIGLACIER.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 260px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S3Ey3v07TaI/AAAAAAAAAmw/vqn_9F1Vd0o/s320/GANGOTRIGLACIER.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436182158525549986" border="0" /></a>आज कल पूरी दुनिया में जलवायु परिवर्तन की बात खूब जोर शोर से उठाई जा रही है...ये ऐसा विषय है जिस पर राजनीति तो सर चढ़ के बोल रही है,पर राजनीतिक लोग भी जिस आधार को ले कर शोर मचा रहे हैं वो है वैज्ञानिकों द्वारा दुनिया के अलग अलग हिस्सों में किये गए दीर्घ कालिक अध्ययन.भारतीय हिमालयी क्षेत्रों में इसको सही ठहराने के लिए कई शोध परियोजनाएं चल रही हैं और अनेक विश्विद्यालय,संस्थान और गैर सरकारी संगठन इस दिशा में सक्रिय हैं.हिमालयी ग्लेशिअर --खास तौर पर गंगोत्री ग्लेशिअर -- के बहुत तेजी से पिघलने की बात कई अध्ययनों में सामने आयी है...हांलाकि जलवायु परिवर्तन का मुकाबला करने के लिए कोपेनहेगेन में आयोजित विश्व सम्मेलन से ठीक पहले भारत के पर्यावरण मंत्री ने ये कह के सबको हैरत में डाल दिया कि ग्लेशिअर के पिघलने कि बात सही है पर जलवायु परिवर्तन ही इनका कारण है ये साबित करना मुश्किल है.पिछले साल अगस्त में संसद में दिए बयान में इन्ही मंत्री महोदय ने कहा था कि पिछले तीन दशकों के आंकड़े देखें तो पाता चलता है कि गंगोत्री ग्लेशिअर १८-२५ मीटर प्रति वर्ष कि रफ़्तार से पीछे खिसक रहा है--ध्यान देने कि बात है कि इस से पहले के आंकड़े बताते हैं कि इसके पिघलने कि रफ़्तार काफी कम थी. भारतीय वैज्ञानिकों के एक शोध पत्र में दिया गया उपग्रह चित्र इसकी पुष्टि करता है.<br /><br />उत्तराखंड के एक गैर सरकारी संगठन ने नंदा देवी राष्ट्रीय पार्क में बसे १६५ गांवों का अध्ययन करके यह निष्कर्ष प्रस्तुत किया कि भागीरथी घाटी के सालों भर प्रवाहमान बने रहने वाले ४४% जलस्रोत या तो सूख गए या फिर इनमे जल प्रवाह बरसाती भर हो के रह गया.सर्दियों में इन इलाकों में बारिश और बर्फ काम पड़ने लगी,सर्दियों की अवधि कम से कम एक महीना सिमट गयी.बरसात की निरंतरता में कमी आयी है--अब ये कम समय में और कम क्षेत्र में सिकुड़ गयी है,पर साथ साथ इसकी तीव्रता में महत्वपूर्ण वृद्धि हुई है.अल्मोड़ा के गोविन्द बल्लभ पन्त संस्थान के अध्ययन बताते हैं कि पिछले दो दशको में कम समय में तीव्र वारिश की घटनाएँ अलकनंदा घाटी में बढ़ी हैं.<br /><br />ऊंचाई वाले इलाकों में बुरांश,फ्यूली और काफल परंपरागत समय से पहले देखे जाने लगे हैं---कई बार तो डेढ़ महीना पहले तक.ये बात किसी एक साल की नहीं है बल्कि सालों साल ऐसा देखा जा रहा है.एक अध्ययन तो यहाँ तक कहता है कि जलवायु परिवर्तन की यही गति बनी रही तो ब्रह्मकमल जैसा ईश्वरीय फूल पांच सालों में ही विलुप्त हो जायेगा.दर असल ब्रह्मकमल निरंतर बर्फ से ढके ३०००-४००० मीटर ऊँचे स्टालों पर उगता है.जलवायु परिवर्तन के कारण पहले बर्फ से ढके रहने वाले इलाके भी धीरे धीरे सिकुड़ रहे हैं--अब बर्फ की परतें ऊपर की ओर खिसकती जा रही हैं, इस लिए इनमे उगने वाले वनस्पति भी बर्फ की परतों के साथ ज्यादा ऊंचाई पर स्थानांतरित होते जा रहे हैं.ऊपर खिसकते जाने की भी एक संभव सीमा है और अपने चरम पर पहुँचने पर इन वनस्पतियों और जीवों को खुद को बचाए रखना बेहद मुश्किल होगा.<br /><br />इन वैज्ञानिक अनुसंधानों की बाबत यहाँ रेखांकित की जाने वाली बात ये है कि जलवायु परिवर्तन के सूचक कारकों का जायजा आम आदमी के अनुभव जगत में दर्ज --बगैर वैज्ञानिक कारणों की समझ हुए भी---घटनाओं की पृष्ठभूमि में पहली बार लिया गया है. नंदा देवी पार्क में किये गए एक विज्ञानी अध्ययन में आम लोगों ने जो अ-साधारण मौसमी परिवर्तन महसूस किये वे हैं: तापमान का बढ़ना,बर्फबारी की अवधि कम हो जाना,सेब की फसल कम होना,ऊंचाई वाले इलाकों में गोभी मटर टमाटर ,सर्दी की फसलों का कम समय में पक जाना, कीड़े मकोड़ों का बढ़ता हुआ प्रकोप,मार्च-मई में बरसात की मात्रा का कम हो जाना, आम तौर पर जुलाई अगस्त ममे होने वाली बर्फ बारी का एक महीना बाद खिसक जाना,सर्दियों की बरसात का दिसम्बर जनवरी से खिसक के जनवरी फरवरी में चला जाना,सर्दियों की फसल की बुवाई में देरी,गेंहू और जौ की उपज में कमी इत्यादि.सर्वेक्षण बताता है की बरसात और बर्फ बारी में कमी की बात ९०% से ज्यादा लोग मानते हैं.<br /><br /> आशा की जानी चाहिए कि बड़े शहरों में बनायीं गयी ऊँची वातानुकूलित इमारतों में बैठ कर शोध करने वाले सरकारी वैज्ञानिक अपने शोध की दिशा निर्धारित करने में भविष्य में भी इसी तरह आम लोगों की बात को गौर से सुनते और दर्ज करते रहेंगे. इस सन्दर्भ में मुझे कुछ साल पहले विज्ञानं की दुनिया की प्रतिष्ठित पत्रिका नेचर में पढ़ी एक रिपोर्ट याद आती है जिसमे बीती सदी की अंग्रेजी लेखिका जेन ऑस्टेन के उपन्यास एम्मा का जिक्र था कि जब ये प्रकाशित हुआ तो इसमें फूलों से भरे सेब के बाग़ को ले कर लेखिका पर बहुतेरे लांछन लगाये गए थे ---ये कहा गया था कि इस ऐशो आराम में रहने वाली लेखिका को इतना तक नहीं पाता कि सेब के वृक्ष फूलों से कब गदराते हैं,जिस मौसम का जिक्र करते हुए सेब के फूलों कि चर्चा कि गयी थी आम तौर पर ब्रिटेन में उन दिनों सेब के पेड़ पर फूल लगते नहीं. पर उपन्यास के प्रकाशन के कोई ९०-९५ साल बाद एक प्रसिद्द मौसम विज्ञानी ने उपलब्ध मौसमी आंकड़ों की छान बीन करके ये बताया कि जेन ऑस्टेन ने जिस साल का जिक्र किया है उस साल ब्रिटेन में रिकॉर्ड गर्मी पड़ी थी और सेब के बागों में समय से पहले फूल आ गए थे---इस बात की आधिकारिक पुष्टि की जा सकती है.<br /><br />इस उदाहरण से ये सबक तो मिलता ही है कि आम जनता को अनपढ़ गंवार मान लेने की गलती वैज्ञानिकों को नहीं करनी चाहिए...और अनुसन्धान की दिशा क्या हो इसके निर्धारण में उनको गौरव पूर्ण और न्यायोचित हिस्सेदारी दी जानी चाहिए...</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-2039872312071898435?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-49942134675978189522010-01-29T17:24:00.002+05:302010-01-29T17:32:20.839+05:30दाइ म <a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-0">[1]</a> पड़ा हुआ तेरे दर पर नहीं हूँ मैं<br />ख़ाक ऐसी ज़िन्दगी पे के पत्थर नहीं हूँ मैं<br /><br />क्यूँ गर्दिश-ए-मुदाम<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-1">[2]</a> से घबरा न जाये दिल<br />इन्सान हूँ, पियाला-ओ-साग़र<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-2">[3]</a> नहीं हूँ मैं<br /><br />यारब! ज़माना मुझ को मिटाता है किस लिये<br />लौह-ए-जहाँ<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-3">[4]</a> पे हर्फ़-ए-मुकर्रर<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-4">[5]</a> नहीं हूँ मैं<br /><br />हद चाहिये सज़ा में उक़ूबत<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-5">[6]</a> के वास्ते<br />आख़िर गुनाहगार हूँ, काफ़िर नहीं हूँ मैं<br /><br />किस वास्ते अज़ीज़ नहीं जानते मुझे<br />लाल-ओ-ज़मुर्रुदो--ज़र-ओ-गौहर <a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-6">[7]</a>नहीं हूँ मैं<br /><br />रखते हो तुम क़दम मेरी आँखों से क्यूं दरेग़<br />रुतबे में मेह्र-ओ-माह से कमतर नहीं हूँ मैं<br /><br />करते हो मुझको मना-ए-क़दमबोस<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-7">[8]</a> किस लिये<br />क्या आसमान के भी बराबर नहीं हूँ मैं<br /><br />'ग़ालिब' वज़ीफ़ाख़्वार<a title="" href="http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%AE_%E0%A4%AA%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BE_%E0%A4%B9%E0%A5%81%E0%A4%86_%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%87_%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%AA%E0%A4%B0_%E0%A4%A8%E0%A4%B9%E0%A#cite_note-8">[9]</a> हो, दो शाह को दुआ<br />वो दिन गये कि कहते थे "नौकर नहीं हूँ मैं<br /><br /><br />" शब्दार्थ:<br /><br />1. हमेशा<br />2. हमेशा की चिंता<br />3. जाम<br />4. संसाररूपी पृष्ठ<br />5. बार बार लिखा हुआ शब्द<br />6. कष्ट<br />7. लाल,पन्ना,सोना और मोती<br />8. पैर छूने से मना<br />9. वृति (पेंशन) पाने वाला<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-4994213467597818952?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-76760698531170211762010-01-20T17:31:00.002+05:302010-01-20T17:34:53.766+05:30<img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428791642767740898" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 250px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S1bxPHLHz-I/AAAAAAAAAmo/Ma8bjT655Mk/s320/M_Id_72039_india_pakistan_flag.jpg" border="0" /><a name="OLE_LINK3">कल आईपीएल की नीलामी में बड़े बेआबरू हुए पाकिस्तानी क्रिकेट खिलाड़ी. </a>सब बिके पर वे न बिके. सबके खरीदार मिले, उनके न मिले. ऊपर से ये कि तमाम भारतीय न्यूज चैनल्स ने उन खिलाड़ियों से ऑन एयर ऐसे-ऐसे सवाल पूछे कि मारे शर्म के वे बेचारे कुछ कह भी न पाए.<br /><div><br />हैरतअंगेज बात है कि वे अचानक अछूत हो गए। इसी आईपीएल में पाकिस्तानी खिलाड़ी पिछले सालों में खूब अच्छी तरह बिके थे. अच्छी कीमत पर बिके थे. तब वे ठीक थे, क्योंकि मुंबई में तब सब ठीक था. अब न मुंबई पहले जैसी रही, न पाकिस्तान का लाहौर, रावलपिंडी और पेशावर पहले जैसा रहा. सियासी स्तर पर जो तब्दीलियां हुईं, उसके कारण सब कुछ बदल गया. दोनों देशों के बीच पूरा समीकरण गड़बड़ हो गया. दूसरी ओऱ पाकिस्तान से नाटकों के दल भारत आ रहे हैं. गायकों की टोलियां भारत आ रही है. राहत फतेह अली, गुलाम अली जैसे ग़ज़ल गायक भारतीय जनता के बीच अपनी आवाज का जादू बिखेर रहे हैं. </div><br /><div>संगीत, नाटक, संस्कृति और पत्रकारिता के स्तर पर अमन की आशा व्यक्त की जा रही है. मगर दूसरी ओर खेल के स्तर पर नफरत और गिले-शिकवे के आधार पर फैसले किये जा रहे हैं.ऐसे में यह सवाल तो उठता ही है कि जब खिलाड़यों से ऐसी नफरत तो फिर वहां के कलाकारों को भारत क्यों बुला रहे हैं? कविता-कहानी और पत्रकारिता के स्तर पर अमन की आशा जैसा मुहिम चला रहे हैं, मगर खेल में नफरत दिखा रहे हैं? कलाकार स्वीकार्य और खिलाड़ी अछूत? ऐसा वर्गीकरण क्यों? </div><div> </div><div>यदि इसी तरह का व्यवहार हमारे खिलाड़ियों के साथ पाकिस्तान करता, तो हम किस तरह की प्रतिक्रिया व्यक्त करते? यदि हमारे खिलाड़ियों को लाहौर बुलाकर वे लोग नीलामी से बैरंग लौटा देते, तो हम इसी तरह चुप रहते? </div><div><br />पाकिस्तान की सरकारों ने आतंकियों को शह दी, आतंकी दोनों देशों के मासूम लोगों की जान रोज-ब-रोज ले रहे हैं. आत्मघाती हमले कर रहे हैं और इन तमाम घटनाओं के बीच भी नेता सुरक्षित हैं, बेचारी जनता मर रही है. नेता सियासत कर रहे हैं और दोनों मुल्कों की जनता भुगत रही है. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-7676069853117021176?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-88036964374893072552010-01-18T17:40:00.001+05:302010-01-18T17:42:34.591+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S1RP-ThqlPI/AAAAAAAAAmg/BcNoFd9-TRg/s1600-h/index2_full.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428051382700250354" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S1RP-ThqlPI/AAAAAAAAAmg/BcNoFd9-TRg/s320/index2_full.jpg" border="0" /></a>आजादी मिलने के साथ ही विभाजन ने हिंदुओं को जो जख़्म दिये वे भारत आकर धीरे-धीरे भर गए। पूर्वी पाकिस्तान औऱ पश्चिमी पाकिस्तान से आए हिंदुओं से मूल हिंदुस्तान के किसी हिंदू ने कोई भेदभाव नहीं किया। वे धीरे-धीरे अपनी रोजी-रोटी कमाने लगे और यहां के समाज में घुल-मिल गए। पर हां, छूट गए गांव-घर, शहर, जमीन-जायदाद की याद आहें बनकर निकलती रही। पर ऐसा मुसलमानों के साथ नहीं हुआ।<br /><br />बड़े पैमाने पर दिल्ली, पश्चिमी उत्तर प्रदेश और बिहार के मुसलमान पाकिस्तान चले गए। कुछ रास्ते में मारे गए, कुछ वहां जाकर रोजी-रोटी की चिंता औऱ छूट गए भूगोल की यादों में डूबकर मर गए। जो जिंदा बचे वे आज तक उस समाज के भीतर जज्ब नहीं हो पाए। आज के पाकिस्तान में वे मुहाजिर बनकर जी रहे हैं-तीसरे दर्जे के नागरिक औऱ जो पूर्वी पाकिस्तान यानी आज के बांग्लादेश गए वे उर्दूभाषी मुसलमान बंगाली मुसलमानों के बीच खप ही नहीं पाए। आज तक वे वहां बिहारी मुसलमान कहे जाते हैं। न सरकारी तौर पर आजादी है और न सामाजिक तौर पर।<br /><br />अपने मूल वतन से उखड़कर पाकिस्तान गए मुसलमानों को वाकई न ख़ुदा ही मिला, न विसाले सनम। नई उम्र के बच्चे अपने पुरखों को कोसते हैं-उनके फैसलों को कोसते हैं औऱ फिर अपने आपको भी कि वे चाहकर भी अपने पुरखों के गलत फैसले को ठीक नहीं कर सकते। वे चाहकर फिर वहां लौट नहीं सकते जहां से उखड़कर उनके पूर्वज गए थे। अब तो कोई उनसे हाथ भी न मिलाएगा, जबकि वे तपाक से गले मिलना चाहते हैं।<br /><br />पिछले साल जब मैं पाकिस्तान गया था तो वहां सहारनपुर, मेरठ, लखनऊ, इलाहाबाद, बुलंदशहर, भागलपुर, बनारस से गए मुसलमानों की पुरानी पीढी़ से मिला था। उनके बचपन के लखनऊ के बारे में वहीं जाना था। मरने से पहले एक बार फिर लखनऊ देखने की उनकी विकलता को महसूस किया था। जैसे दिल्ली यूनिवर्सिटी के पास मलकागंज इलाके में कुछ बूढे सिखों को रावलपिंडी और लाहौर के लिए बेकरार होते देखा है।<br /><br />बदीउज्जमां का उपन्यास एक चूहे की मौत के बारे में सुना है कि वह बिहार से पूर्वी पाकिस्तान गए मुसलमानों पर केंद्रित है, जो अब वहां बिहारी मुसलमान कहलाते हैं। पर अब तक मुझे बिहारी मुसलमानों की ठीक-ठीक वहां क्या हालत है, यह पता नहीं। मैं एक बार बांग्लादेश जाना चाहता हूं, वहां गलियों में भटकना चाहता हूं और उस देश की गलियों में आज भी अपनी मुकम्मल पहचान और अधिकारों के लिए भटकते बिहारी मुसलमानों की ज़मीनी हकीकत को देखना चाहता हूं।<br /><br />इस मामले में आपकी क्या राय है?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8803696437489307255?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-16306686370275373782010-01-16T17:59:00.002+05:302010-01-16T18:06:35.789+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S1GyuUTYovI/AAAAAAAAAmY/lRjzjCsA6os/s1600-h/india_flag_map_sticker-p217438323781665546qjcl_400.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S1GyuUTYovI/AAAAAAAAAmY/lRjzjCsA6os/s320/india_flag_map_sticker-p217438323781665546qjcl_400.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427315534751900402" border="0" /></a>भारतीय मीडिया, नेता औऱ जनता के साथ एक बात कॉमन है कि वह बहुत जल्दी भूल जाते हैं। चाहे सरहद पर शहीद सैनिक हों या ओलंपिक में पदक जीतने वाले खिलाड़ी। करगिल में लड़ाई के समय और मुंबई हमले के समय मीडिया ने सैनिकों के प्रति, उनके परिवारों के प्रति जैसा माहौल बनाया, बाद में उसके बारे में बिल्कुल जानना जरूरी नहीं समझा कि वे अब किस हाल में है। मजबूरन खिलाड़ी कभी पदक बेचने की बात करते हैं, कभी उन्हें हड़ताल करना पड़ता है, तो कभी दुखी होकर खेल ही छोड़ देने की बात कहनी पड़ती है। फॉलोअप की संस्कृति से दूर मीडिया यह सब उस तरह से कवर नहीं करता, जैसा उनकी उपलब्धियों के समय कवरेज करता है।<br /><br />ओलंपिक में 113 साल के बाद अभिनव बिंद्रा के रूप में किसी भारतीय ने स्वर्ण पदक जीता। तब मीडिया और सरकार ने खूब उनका गुणगान किया। बाद में अधिकारी पुराने ढर्रे पर लौट आए। मातहतों को गुलाम समझने की मानसिकता वाले अधिकारी पक्के अधिकारी हो गए। निशानेबाजी का ककहरा भी जो नहीं जानते वे यह तय करने लगे कि उन्हें कहां प्रशिक्षण लेना है, कहां अभ्यास करना है। अभिनव को जर्मनी से बुलाया गया, मगर उनके कोचिंग की व्यवस्था नहीं हो पाई। कभी खर्चे का रोना रोया गया। खेल अधिकारियों और ब्यूरोक्रेसी के रवैये से आजिज आकर आखिरकार उन्हें मीडिया में आकर यह कहना पड़ा कि ऐसे में वे खेल नहीं पाएंगे।<br /><br />इसी हफ्ते हॉकी के खिलाड़ियों ने भी पैसे को लेकर हड़ताल किया। मामला जब गरमाया तब जाकर सरकार को लगा कि किसी भी समस्या को नजरअंदाज कर देने समस्या टलती नहीं। फिर खिलाड़यों के पैसे के मामले को लेकर दूसरे लोग भी आगे आए। पर दुखद यह है कि जब तक खिलाड़यों ने हड़ताल नहीं की, पैसे को लेकर एकदम अड़ नहीं गए तब तक न सरकार आगे आई और न ही वे लोग आगे आए जो अब आए हैं। इससे ये नहीं लगता कि हमारी सरकार और समाज का जमीर तब तक नहीं जागता जब तक कि कुछ हो-हंगामा न हो। यही हॉकी खिलाड़यों के साथ भी हुआ और यही रुचिका मामले के साथ भी। रुचिका मामले में जब हंगामा हुआ तभी कानून मंत्री जागे, तभी गृह मंत्री जागे, तभी महिला आयोग ने रुचि ली और थक-हारकर अदालत का विवेक भी तभी जागा।<br /><br />राष्ट्रीय खेल होने के बावूज हॉकी के लिए सरकारी स्तर पर इतनी उदासीनता शर्मनाक है। जबकि क्रिकेट आगे सब नतमस्तक हैं। मल्टीनेशनल कंपनियां क्रिकेट को कैश कराने में मस्त हैं। मीडिया क्रिकेट की हार-जीत को देश की हार और जीत का पर्याय बनाकर पेश करती है। मानो किसी देश से युद्ध में हार हुई हो या युद्व में हराया हो। मगर हॉकी के लिए कुछ नहीं होता। वे जीतते हैं तो एयरपोर्ट पर उनके लिए वह भीड़ नहीं उमड़ती, उन्हें क्रिकेट वालों की तरह प्यार और पैसा नहीं मिलता। पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी और अब बीजेपी के सांसद कीर्ति आजाद ने कहा था कि जिन्होंने जीवन में कभी बल्ला नहीं पकड़ा, वे तय कर रहे हैं कि कौन खेले और कौन नहीं। समझ में नहीं आता कि क्रिकेट बोर्डों में नेता और अफसर वहां क्या कर रहे हैं? राजनीतिक दलों के सांसद और पत्रकार क्रिकेट बोर्ड में क्या कर रहे हैं? लालू यादव जैसे लोग क्रिकेट से क्यों उन्हें खेल का क्या इल्म है?<br /><br />हकीकत यही है कि जो खिलाड़ी नहीं वे खेल का भविष्य बांचते और तय करते हैं, जो संगीत नहीं जानते वे संगीत पर फैसले सुनाते हैं, जो लिखना नहीं जानते वे किताबों की समीक्षा करते हैं। शायद यह सब अपने देश में ही इस तरह संभव है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-1630668637027537378?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-11812468535105939212010-01-14T18:52:00.003+05:302010-01-14T19:04:28.077+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S08bsigeR3I/AAAAAAAAAmQ/kGVZfOBskIA/s1600-h/IMG_1441.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426586527995938674" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S08bsigeR3I/AAAAAAAAAmQ/kGVZfOBskIA/s320/IMG_1441.JPG" border="0" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S08bri-ShoI/AAAAAAAAAmI/85Azx6zUBzA/s1600-h/IMG_0917.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426586510941128322" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S08bri-ShoI/AAAAAAAAAmI/85Azx6zUBzA/s320/IMG_0917.JPG" border="0" /></a><br /><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#990000;"></span><br /><span style="color:#990000;">बड़े भाई, यादवेन्द्र जी द्वारा अनूदित कविताएं अब तक हम इस ब्लाग पर प्रस्तुत करते रहे हैं। इस बार पेश है उनकी लिखी एक कविता, जिसके संदर्भ के लिए यहां पेश है खत में व्यक्त विचार.</span><br /><br /><em>२८ जनवरी १९८९ को लिखी अपनी एक पुरानी कविता आज जाने क्यों अचानक याद आ गयी..ढूंढा तो मिल भी गयी, हांलाकि आसानी से मेरी पुरानी चीजें मिलती नहीं हैं...हुआ ये कि मेरी छोटी बेटी मृदु जिसके पहली बार खड़े हो कर चलने को देख के मैं इतना अभिभूत हो गया था कि ये कविता उसी समय लिख डाली थी--बेटियों की कविता सिरीज में मेरी ये कविता भी शामिल है और मित्रों के आग्रह पर मैं इसको कई बार सुनाता भी हूँ..आज मेरी ये बेटी इंजिनियर बनने वाली है...आज ये कविता आपके साथ साझा कर रहा हूँ इस उम्मीद के साथ कि आपको भी इसमें धीरे धीरे जीवन से विलुप्त होती जा रही संवेदनाओं की कुछ छुअन मिलेगी... </em><br /><br /><strong>प्रस्थान बिंदु </strong><br /><br />वह आज चली<br />पहली बार<br />ताज़ा भोर हुई<br />जैसे सदियों की बर्फ गली<br />वह आज चली....<br /><br />वह आज गिरी<br />पहली बार<br />मैं झपटा उठाऊ उसे<br />जैसे कोई गिन्नी चोरों से घिरी<br />वह आज गिरी...<br /><br />उसने मुझे पकड़ा भर कर<br />पहली बार<br />तारे तोड़ लाऊंगा उसके लिए<br />मैं आकाश तक हो गया बढ़ कर<br />उसने मुझे पकड़ा भर कर...<br /><br />वह आज उठी<br />पहली बार<br />बल खाती गुर्राती ज्वार की तरह<br />हमारी सारी दुनिया हो गयी झूठी<br />वह आज उठी...<br /><br />वह आज चली<br />वह आज गिरी<br />उसने मुझे पकड़ा भर कर<br />वह आज उठी<br />पहली बार<br />और बार बार...!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-1181246853510593921?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-215231231600779722010-01-08T15:45:00.002+05:302010-01-08T15:52:07.666+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S0cHKGoFyfI/AAAAAAAAAmA/M5lDJlNBqRo/s1600-h/indo+pak.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424312146349902322" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 248px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/S0cHKGoFyfI/AAAAAAAAAmA/M5lDJlNBqRo/s320/indo+pak.bmp" border="0" /></a>देश आज़ाद को आज़ादी मिली, लोगों की कुर्बानियां रंग लाई, मगर ज़मीन पर लकीर खींचने की शर्त के साथ। आज़ादी का पूरा लुत्फ खुली हवा में ही उठाया जा सकता है। वतन जब अपना हो, तमाम अख़्तियारात जब अपने ज़द में हो तभी हम आज़ाद हैं। नेताओं ने सोचा और नेताओं के बगलगीरों ने सोचा...फिर मुल्क बंटा...नदी बंटी...सेना बंटी...माल-ओ-दौलत का बंटवारा हुआ। फिर लकीर दिल पर खींची जाने लगी। यह लकीर इतनी बड़ी होती चली गई कि सात समंदर पार के देशों में जाना आसान, मगर घर के पड़ोस में नहीं।<br /><br /><div>सरकारें आती रहीं, सरकारें जातीं, तीन बार सेनाओं ने ज़ोर-आजमाईश की, गरीब घरों से आकर फौज में भर्ती नौजवान एक देश की भाषा में शहीद हुए, दो दूसरी देश की भाषा में मारे गए। फिर तो लकीर और बड़ी होती चली गई। सियासतदानों, आतंकियों, फौजियों ने इसकी ऊंचाई और बढ़ा दी है। हिंदुस्तान-पाकिस्तान के दो बड़े अखबार घराने इन दिनों इस लकीर को लांघने की कोशिश कर रहे हैं और उम्मीद कर रहे हैं- अमन की आशा। आशा-निराशा दोनों का खेल इसमें चल रहा है। कुछ लोगों को लगता है कि यह आशा व्यर्थ है, यह प्रयास फलीभूत नहीं होगा- पहले बात कश्मीर पर करो, पहले बात फौजियों को घटाने पर करो....गोया अमन की आशा शर्तों और कंडीशंस की बांदी हो गई। पर यहां यह याद रहे कि हम उनके घर नहीं जाते, वो मेरे घऱ नहीं आते...मगर इन एहतियातों से तआल्लुक मर नहीं जाते। </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-21523123160077972?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-63850869903751684242009-12-31T14:07:00.003+05:302009-12-31T14:12:54.454+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SzxjpRtWIzI/AAAAAAAAAlw/GdfcOXNafYA/s1600-h/her5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5421317612226618162" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 213px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SzxjpRtWIzI/AAAAAAAAAlw/GdfcOXNafYA/s320/her5.jpg" border="0" /></a><span style="color:#000099;">पाकिस्तान में वहां की आर्मी के प्रति लोगों में भयंकर गुस्सा है. पाक अवाम अपनी जहालत और मुश्किलों के लिए पूरी तरह सेना को जिम्मेवार मानती है और लोगों के मन में सैनिकों के लिए जरा भी सम्मान नहीं है. क्योंकि सिविल वर्क तक के ठेके सैन्य अधिकारी लेते हैं और वे गले-गले तक भ्रष्टाचार में संलिप्त हैं. पर अपने सैनिक और सैन्य अधिकारी किधर जा रहे हैं. जरा गौर फरमाएं. </span><br /><br />लुधियाना से दिल्ली आ रहा था. बिहार की तरफ जाने वाली एक ट्रेन अमृतसर से आकर प्लेटफार्म पर खड़ी हुई। गरीब-मजलूम जनता गिरती-पड़ती जनरल बोगी की ओर भागी. आम तौर पर लंबी दूरी की गाड़ियों में जेनरल बोगी के दो ही डिब्बे होते हैं. भारी भीड़ की उम्मीद इन्हीं डिब्बों पर टिकी होती है. डिब्बे के पास जाकर लोगों ने देखा सेना के जवान किसी को घुसने नहीं दे रहे हैं. कोई अगर घुसने की गुस्ताखी करे तो लात-घूंसों से मार-मार कर भगा देते. दोनों डिब्बे पर फौजियों ने कब्जा कर लिया और वे मजलूम लोग लात-घूंसे खाकर भी घर नहीं जा पाए.<br /><br /><div></div><div>एक घटना का तो मैं स्वयं भुक्तभोगी हूं. मुगलसराय से पटना जा रहा था. गलती(?) से एक ऐसी बोगी में चढ़ गया जिसमें रम पीकर टुल्ल फौजियों ने कब्जाया जमाया हुआ था. ट्रेन चल पड़ी थी और बाकी डिब्बों में इतनी भीड़ थी कि घुसने तक की जगह नहीं थी. जुर्माने के डर से मैं रिजर्वेशन बोगी में नहीं चढ़ा. इधर ये फौजी मुझे ट्रेन से धक्के देकर बाहर फेंकने को कटिबद्ध. जान अजीब सांसत में थी. अगले स्टेशन पर ट्रेन जब रूकी तो मैं दूसरे डिब्बे में चला गया और इस तरह जान छूटी.<br /></div><br /><div><em>निचले स्तर पर सैन्यकर्मियों के इस तरह के व्यवहार से जनता के मन में फौजियों के प्रति कैसी धारणा बनती है? और बड़े अधिकारियों का आलम क्या है, इन उदाहरणों को देखें</em>-<br /></div><br /><div><span style="color:#cc0000;">-जम्मू-कश्मीर पुलिस ने डीजल और मिट्टी के तेल टैंकर की जगह पानी से भरे टैंकर सैन्य शिविर पर पहुंचाने के घोटाले का पर्दाफाश किया है। इस घोटाले में जम्मू-कश्मीर में तैनात ब्रिगेडियर सुखवीर सिंह का नाम सामने आया है। ब्रिगेडियर ने इंडियन ऑयल के अधिकारियों से सांठ-गांठ करके टैंकों में डीजल और मिट्टी के तेल की जगह पानी पहुंचाया। इससे ब्रिगेडियर समेत कई दूसरे अधिकारियों पर भारी फायदा पहुंचाने के आरोप लगे हैं।<br /></span></div><br /><div><span style="color:#cc0000;"></span></div><div><span style="color:#cc0000;">-मिलिट्री सेक्रेटरी लेफ्टिनेंट जनरल अवधेश प्रकाश, डिप्टी चीफ ऑफ आर्मी चीफ लेफ्टिनेंट जनरल पी.के.रथ, लेफ्टिनेंट जनरल रमेश हलगली और मेजर जनरल पी. सेन पर आरोप है कि उनके द्वारा दिए गए अनापत्ति प्रमाण पत्र के आधार पर सुखना मिलिट्री स्टेशन से सटी सार्वजनिक भूमि को एक निजी ट्रस्ट को बेच दिया गया।<br /></span></div><br /><div><span style="color:#cc0000;"></span></div><div><span style="color:#cc0000;">-सेना भर्ती घोटाले की प्रारम्भिक जांच में संकेत मिले हैं कि पाकिस्तान की खुफिया एजेंसी आईएसआई के कुछ एजेंट भारतीय सेना का हिस्सा बन गए हैं। पुलिस पड़ताल में यह चौंकाने वाले संकेत मिलने के बाद अब जांच का दायरा बढ़ा दिया है। उधर, जिला पुलिस ने भर्ती घोटाले में सैन्य अफसरों की लिप्तता उजागर होते ही मेजर और सूबेदार मेजर रैंक के पांच अफसरों को भर्ती घोटाले में नामजद कर लिया।<br /></span></div><br /><div><span style="color:#cc0000;"></span></div><div><span style="color:#cc0000;">-गौत्तमबुद्धनगर जिला न्यायलय ने अवैध कब्जा करने के मामले में एक अवकाश प्राप्त सैन्य अधिकारी को शुक्रवार को न्यायिक हिरासत में जेल भेज दिया। पुलिस के अनुसार नोएडा के सेक्टर ३७ के एक अन्य अवकाश प्राप्त सैन्य अधिकारी आर एस मल्होत्रा के फ्लेट पर फर्जी दस्तावेजों के आधार पर अवैध कब्जा करने के आरोप में सेवानिवृत्त कर्नल मधुकर शर्मा को गिरफ्तार करके जिला अदालत में पेश किया गया था जहां से उसे न्यायिक हिरासत में भेज दिया। उल्लेखनीय है कि इस अवकाश प्राप्त कर्नल पर अपनी नौकरानी पर बलात्कार करने, उसके साथ मारपीट करने तथा हत्या का प्रयास करने सहित कई मामलें विभिन्न अदालतों में चल रहे हैं। </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-6385086990375168424?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-1528287579012413822009-12-29T14:52:00.006+05:302009-12-29T15:11:46.927+05:30<a href="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SznOgLxoOaI/AAAAAAAAAlo/sxVOopDLUEo/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420590678829185442" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 270px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SznOgLxoOaI/AAAAAAAAAlo/sxVOopDLUEo/s320/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><div><span style="color:#cc0000;"><em><strong>सावधान! बलात्कारी महासंघ के सदस्यों की बीवियां कमर कस चुकी हैं! </strong></em></span></div><br /><div><span style="color:#cc0000;"><em><strong>हत्यारा एसोसिएशन की बीवियां मोर्चा संभाल चुकी हैं!</strong> </em></span></div><br /><div></div><br /><div><span style="color:#cc0000;"><em>पिछले पांच सालों में बड़े अपराधियों की पत्नियों को आप मीडिया के कुरुक्षेत्र में महाभारत लड़ते हुए देख सकते हैं। नौकरानी के साथ बलात्कार के आरोपी शाइनी आहूजा की बीवी को, शिवानी भटनागर केस में शामिल आईजी आरके शर्मा की बीवी को, रुचिका गिरहोत्रा केस के अपराधी एसपीएस राठौड़ की वकील बीवी आभा राठौड़ को आप देख सकते हैं कि कितनी बेशर्मी और बेहया की तरह वे अपने पति का बचाव करने के लिए मीडिया में आती हैं। पर जो लड़की रुचिका की तरह मीडिया से दूर रहती है...जिनके पिता उन्नीस सालों तक अदालत में मुकद्दमा नहीं लड़ सकते उस लडकी की हालत देखिये...मामला कब का है पता नहीं....पर दैनिक जागरण<span style="font-size:+0;"></span><span style="color:#cc0000;"><em></em></span> के रिपोर्टर की रपट हू-ब-हू आपके सामने पेश है....<br /></div></em></span><br /><div></div><br /><div>सहरसा<strong>। पांच दिन पूर्व बनगांव थाना क्षेत्र से बरामद लावारिस लड़की पुलिस अभिरक्षा में गत शनिवार से सदर अस्पताल में इलाजरत है। परंतु दो दिनों में उसका इलाज तो दूर बेड पर चादर तक मुहैया नहीं कराया जा सका। वस्त्र के नाम पर उसके तन पर एक शर्ट और लुंगी है। सहज ही अनुमान लगाया जा सकता है इस नस्तर चुभा देने वाली ठंड से वह कैसे जूझती होगी। गुप्तांग के घाव का असहनीय पीड़ा अलग है। गुप्तांग से लगातार बह रहे मवाद और खून की वजह से वह काफी कमजोर हो चुकी है। आशंका जतायी जा रही है कि युवती के साथ सामूहिक दुष्कर्म हुई हो। डयूटी पर तैनात महिला कांस्टेबल के मुताबिक अब उसे चलने-फिरने में परेशानी होने लगी है। सोमवार की दोपहर तक उसे दवा के नाम पर कुछ भी नहीं दिया गया। हां, सोमवार की दोपहर बाद स्वयंसेवी संस्था और मीडिया के पहुंचने के बाद अस्पताल उपाधीक्षक डा. विद्यासागर यादव ने खुद युवती को देखा और महिला चिकित्सक से बातचीत कर इलाज आरंभ करवाया। श्री यादव ने कहा कि पूर्व में भी महिला चिकित्सक विभा रानी द्वारा उक्त मरीज को देखा गया था। उन्होंने कहा कि वे अपने स्तर से इलाज मुहैया कराने का हरसंभव प्रयास करेंगे।<br /></strong></div><div><strong></strong> </div><div><strong>उल्लेखनीय है कि पांच दिन पूर्व बनगांव थाना पुलिस ने लावारिस स्थिति में एक लड़की को बरामद की। पूछने पर वह कभी अपना नाम जमुना तो कभी मोनी बताती थी। जानकारी मिलने पर पहुंचे एसडीपीओ कमलाकांत प्रसाद ने बनगांव पुलिस को लड़की का मेडिकल चेकअप कराने का निर्देश दिया। शनिवार को महिला कांस्टेबल रीना कुमारी और सीमा कुमारी की अभिरक्षा में लड़की को सदर अस्पताल में भर्ती कराया गया। रीना कहती हैं रविवार को एक महिला चिकित्सा ने उसके अंदरुनी घावों को देख दवा चलाने की जरूरत बतायी थी। परंतु दवा के नाम पर कुछ भी नहीं दिया गया। हां, मेडिकल जांच के लिए ब्लड आदि जरूर लिए गए। यहां तक कि बेड पर चादर तक मुहैया नहीं कराया गया। बाद में उन्होंने अपने घर से लाकर कंबल दिया। खाना भी वे अपने घर से लाकर खिला रही हैं। लड़की को देखने पहुंचे जिला बाल संरक्षण इकाई के सदस्यों ने अस्पताल के व्यवस्था पर खिन्नता प्रकट की। </strong></div><br /><div></div><div align="right">खबर का लिंक है- <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3231542331208500538">http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3231542331208500538</a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-152828757901241382?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-77927876093221536482009-12-26T13:55:00.003+05:302009-12-26T14:23:09.778+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SzXO3A8e84I/AAAAAAAAAlI/icENOLGiDuo/s1600-h/2007012100060201.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5419465171152073602" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 271px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SzXO3A8e84I/AAAAAAAAAlI/icENOLGiDuo/s320/2007012100060201.jpg" border="0" /></a>1988 में सैनिक तानाशाही ने बर्मा में लोकतंत्र को कुचल दिया। इसका मुखर विरोध छात्रों और नौजवानों ने किया। आज तक इस देश में सैनिक तानाशाहों का लौह-शिकंजा सीधी-सादी जनता को लहूलुहान कर रहा है। 1988 के जन उभार के ज्यादातर नायक आज भी जेल में बंद हैं, जो देश की सीमा लाँघ सके वे दूसरे देशों से भूमिगत आंदोलन का संचालन अब भी कर रहे हैं। इन नौजवान आंदोलनकारियों में अनेक कवि-कहानीकार हैं। ऐसे ही कुछ आंदोलनकारी कवियों की कुछ कवितायेँ यहाँ प्रस्तुत हैं। अपने वायदे के मुताबिक बड़े भाई यादवेन्द्र जी ने तय वक्त पर कुछ और बर्मी कविताएं अनूदित करके हमें भेजीं।<br /><br /><span style="font-size:130%;">टूटे सितारों की संतान<br /></span><br /><div><strong>- मिन को नाइंग<br /></strong><br /><span style="color:#990000;">साथी, तुम अपने विश्वासों को<br />इस तरह पालते-पोसते रहे<br />जैसे हों वे तुम्हारी अपनी ही संतानें-<br />साथी, तुमने अनवरत जलाये रखी<br />लौ अपने जख्मों की<br />जैसे हों वे लम्बी बत्ती वाली प्रकाशमान ढिबरियां<br /><br />साथी, तुम सहलाते रहे अपने जख्म<br />अपनी जीभ से ही निरंतर<br />और सीख लिया कैसे रहा जाता है<br />जीवित काल से परे जा कर भी...<br /><br />साथी, तुमने उधेड़ ली अपनी चमड़ी<br />धारदार कर ली अपनी हड्डियाँ<br />नुकीली सुइयों-सी<br />और इनसे ही सिल लिए अपने लिए<br />सही नाप के सुन्दर लुभावने परिधान...<br /><br />साथी, ठहरो मेरे साथी<br />संवारना जितना मुमकिन हो पाए<br />इस धरती की ठेसों और जख्मों को<br />जिस पर टूट-टूट कर गिरते रहते हैं अनगिन तारे<br />पर साथी, हम सब डटे रहेंगे इसी धरती पर...<br /><br />आगे बढ़ो साथी<br />हम अपनी अपनी हथेलियों से ढांपे, रोके रखेंगे<br />धरती के अंदर का ताप<br />जिस पर कितने भी क्रुद्ध होकर<br />क्यों न चलते रहें अनेकों सूर्य<br />अपने-अपने कोप के बाण<br />पर साथी, हम सब डटे रहेंगे यहीं इसी धरती पर...<br /><br />पहले कदम तुम बढ़ो साथी<br />निर्मित करो विषय-सूची वाला पहला पृष्ठ<br />कि तुम्हारे गीत ही प्रवहमान हों<br />धरती के शोकाकुल ग्रामोफोन के गर्भ से...<br />साथी, हम सब डटे हुए हैं यहीं इसी धरती पर...<br /><br />साथी, तुम आगे बढ़ते जाओ अपने दृढ़ कदम<br />जब मयूरध्वज* सिर उठाकर फहराएगा<br />लहराएगा फिर से आसमान में<br />हमारे विश्वविद्यालयों के उन्नत परकोटों पर...<br />हम सब डटे रहेंगे यहीं इसी धरती पर साथी...<br /></span><br /><span style="font-size:85%;">*मयूर ध्वज बर्मा के राष्ट्रीय सम्मान का पारंपरिक प्रतीक है।</span></div><br /><div></div><br /><div>------------------------------------------------------------------------------------------------<br /><br />1988 के क्रांतिकारियों की कविताओं की वेबसाइट से साभार, जिसमे सुरक्षा कारणों से कवि का नाम उजागर नहीं किया गया है...<br /><br /><span style="font-size:130%;">तुम किस से करते हो प्यार?</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">सैनिकों<br />तुम पैदा हुए थे<br />अपनी माँ के कोख से<br />या फिर तानाशाह के गर्भ से???<br /><br />सैनिकों<br />तुम्हे सचमुच कौन करता है प्यार?<br />तुम्हारी माँ?<br />या वो तानाशाह?<br /><br />किसी को चाहिए सौंदर्य<br />किसी को चाहिए दौलत<br />किसी को चाहिए सत्ता...<br />तुम दे दो यदि सत्ता पूरी तरह<br />खुद में सिमटे हुए एक इंसान के हाथ<br />क्या ये होगा ठीक और मुनासिब?<br /><br />यदि तानाशाह फरमान जारी कर दे<br />तो क्या तुम बोलने लगोगे?<br />क्या तुम लिखने लगोगे?<br />क्या तुम काम करने लगोगे?<br />क्या तुम चलाने लगोगे गोलियां अंधाधुंध?<br /><br />भेड़ें चल देती हैं सामने जाती भेड़ों के पीछे-पीछे<br />बगैर जाने कि जाना कहाँ हैं..<br />क्या सेना भी चल पड़ेगी भेंड चाल से<br />पीछे पीछे तानाशाह के<br />बंद किये किये अपनी दोनों आँखें?<br />या सोच-समझ कर तार्किक ढंग से<br />बनाएगी अपना रास्ता?<br /></span></div><br /><div>--------------------------------------------------------<br /></div><span style="font-size:130%;"></span><br /><div><span style="font-size:130%;">जुलाई की बारिश</span><br /></div><br /><div><span style="font-size:85%;">(शहीद आन्दोलन कारियों कि स्मृति में)</span><br /><strong></strong></div><br /><div><strong>-ने यू<br /></strong><br /><span style="color:#cc0000;">झमाझम बरसते पानी में<br />एक लड़की प्रवेश करती है कैम्पस में<br />पहने हुए लाल..रक्त की तरह दमकता हुआ लाल<br />पर नहीं दिख पा रही है उसकी पूरी-पूरी शक्ल<br /><br />बहुत जल्दी जल्दी वो चलती जा रही है<br />तेज कदमों से...<br />अब, वो दिख रही है कुछ पास<br />पहनावा भी दिख रहा है साफ़-साफ़<br />लाल रंग उसे पसंद ही नहीं है<br />बल्कि वो लिपटी हुई है लाल रक्त से<br />और जुलाई की मूसलाधार बारिश भी धो नहीं पा रही है<br />उसका लाल रंग...<br /><br />वो दौड़ने लगी अब<br />किसी को ढूंदती हुई जैसे<br />शायद किसी प्रेमी को<br />जुलाई की बारिश और निष्ठुर हो कर गिरने लगी<br />आखिर कहाँ जाए वो इस बारिश से बचने?<br /><br />सोचा उसने और भाग कर आ गयी<br />जहाँ उसने बातें की थी अपने प्रेमी से<br />जहाँ उसने दोस्तों के साथ पढाई की थी<br />जहाँ उसने आजादी के लिए लड़ीं थी लड़ाइयाँ<br />वही अंत में मिल गया उसे उसका प्यार..<br /><br />बरसता जा रहा है निष्ठुर पानी<br />एक लड़की भाग कर घुस गयी इस इमारत में<br />बदन पर पहने हुए रक्त..सुर्ख लाल रक्त<br />पर अब वो अकेली नहीं दिख रही<br />उसके साथ दिख रहे हैं उसके ढेर सारे साथी<br />और उसका प्रेमी भी<br /><br />ये सब वो हैं जो मरे नहीं कभी<br />जुलाई की बारिश भी<br />उन्हें कभी धो मिटा नहीं पाई<br />बार बार अपना जोर आजमाती रही फिर भी नहीं<br />उनका रक्त यूँ ही बर्बाद होता रहा हर बार<br />पर न तो आजादी की दीवानगी चुकी कभी<br />और न ही इन्तजार ख़त्म हुआ<br />कभी आजादी के दिन का...<br /></span></div><br /><div align="right">-अनुवाद-<strong>यादवेन्द्र</strong>, <span style="font-size:85%;">डॉ.मैंट जान के अंगरेजी अनुवाद पर आधारित।</span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-7792787609322153648?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-50705165857502890742009-12-21T18:09:00.005+05:302009-12-21T18:28:26.483+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sy9vM39oIHI/AAAAAAAAAkc/hNyuGXCsTL0/s1600-h/6978-TinMoe.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417671143721541746" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 264px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sy9vM39oIHI/AAAAAAAAAkc/hNyuGXCsTL0/s320/6978-TinMoe.gif" border="0" /></a>तिन मोये (नवम्बर 1933-जनवरी 2007) बर्मा में काव्य की नयी धारा के प्रतिनिधि कवि तिन मोये की शुरुआती शिक्षा बौद्ध मठ में हुई और बीस वर्ष की अवस्था से ही वे कविता लिखने लगे. उन्हें प्रकृति और सौंदर्य का कवि माना जाता था. बच्चों के लिए उन्होंने विपुल साहित्य रचा. अनेक कविता संग्रह प्रकाशित पर 1988 के राजनैतिक उथल पुथल ने उनकी काव्य-धारा बदल कर रख दी. निहत्थे प्रदर्शनकारियों जिनमें ज्यादा संख्या नौजवानों की थी-का निर्मम दमन उन्हें अन्दर तक हिला गया. सौंदर्य के गीत रचनेवाला ये कवि राजनैतिक कविताओं का कवि बन गया.<br /><br />1991 में जब उन्हें फौजी शासन ने गिरफ्तार किया तो पुलिसकर्मियों के घर से स्त्रियों ने अपने प्रिय कवि को खाना बनाकर भेजना शुरू किया. चार वर्ष की जेल के दौरान उनके आश्चर्य की सीमा न रही, जब उन्होंने जेल की दीवार पर कोयले से लिखी अपनी ही बहुचर्चित कविता पढ़ी. <em>सिगार बुझ चुका है ...सूरज धूसर पड़ गया है. क्या अब भी कोई मुझे नहीं पहुंचाएगा अपने घर? </em><br /><br />देश का सर्वोच्च सम्मान जिस कवि को दिया गया था, उसी ने जेल से बाहर आने के बाद सैनिक तानाशाही की प्रताड़ना से तंग आकर विदेश चले जाने का फैसला किया. अपने जीवन के आखरी बारह वर्ष इस अनूठे कवि ने अमेरिका में बिताए और अपनी आखिरी साँस भी वही ली. उनके साहित्य पर अब भी बर्मा में पाबंदी लगी हुई है. अनेक बर्मी कवियों की तरह ही तिन मोये ने भी प्रतीकों का सहारा लेकर अपनी बात कही.<br /><br />अपने प्रिय देश को वे कैसे याद करते हैं इसकी एक मिसाल इस कविता में देखी जा सकती है. हमेशा की तरह हमारे लिए इस महत्वपूर्ण कवि की कविता का अनुवाद बड़े भाई यादवेन्द्र जी ने किया है. जिनका वादा है कि उनकी और महत्वपूर्ण कविताओं के साथ मैं जल्दी ही फिर हाजिर होऊंगा.<br /><br /><span style="font-size:130%;">बंद दरवाजा </span><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">मेरा मन करता है </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">इतरा कर उडू पंछी बन कर</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">अपने प्रिय के आगे-पीछे </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">पर अफ़सोस करूँ क्या</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">बहेलिया निकल पड़ा है </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">परिंदों का शिकार करने.... </span></strong><br /><strong><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">मेरा मन करता है</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">लह-लह खिल पडूं </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">रंग-बिरंगा पुष्प बन कर </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">अपने प्रिय के आस-पास</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">पर अफ़सोस करूँ क्या </span></strong><strong><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">शातिर भौंरा निकल पड़ा है </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">उन्हें तहस-नहस करने</span></strong><br /><strong><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">मेरा मन करता है </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">फिरकुं नयी पत्ती बन कर</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">अपने प्रिय की आँखों के सामने </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">पर अफ़सोस </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">करूँ क्या तेज अंधड़ पिल पड़ी है </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">सब कुछ रोंद डालने को... </span></strong><br /><strong><br /><span style="color:#cc0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">मेरा मन करता है डुबो दूँ </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">प्रखर चाँद बन कर </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">चांदनी में अपने प्रिय को </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">पर अफ़सोस करूँ क्या </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">आज निष्ठुर धरती लगाने लगी है </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">उसी पर ग्रहण ... </span></strong><br /><strong><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">पर कुछ भी जुगत करके </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">यदि पहुँच भी जाऊं अपने प्रिय के दर</span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">अफ़सोस उढ़का हुआ है उसका दरवाजा </span></strong><br /><strong><span style="color:#cc0000;">और नदारद है रौशनी भी वहां से...</span></strong><br /><br /><em></em><br /><div align="right"><em>(अंग्रेजी में विन पे के किये अनुवाद पर आधारित, अनुवाद- <strong>यादवेन्द्र</strong>)</em></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-5070516585750289074?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-74080735217372222892009-12-18T19:13:00.003+05:302009-12-18T19:18:08.680+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyuHwksh1KI/AAAAAAAAAkU/hWp2w0Yp37I/s1600-h/mirza_asadullah_khan_ghalib_mi71.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416572245397066914" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 234px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyuHwksh1KI/AAAAAAAAAkU/hWp2w0Yp37I/s320/mirza_asadullah_khan_ghalib_mi71.jpg" border="0" /></a><br /><div>कोई मनुष्य ख़ुद अपने आप को जितना बेहतर जानेगा उतना कोई और नहीं जान सकता। सो मिर्जा ग़ालिब जानते थे दुनियादारी की दिक्कतें और दुनिया के लोगों की चालाकियां-मक्कारियां. इस नश्वर संसार में तख्त-ओ-ताऊस के लिए लड़ते-मरते, इन उपलब्धियों को ही जीवन की सार्थकता समझने वाले लोगों की भारी भीड़ की मानसिकता वे जानते थे. जानते थे दुनियावी सफलता-असफलता की क़ीमत. मुलाहिज़ा फ़रमाएं उनकी यह ग़ज़ल-<br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">यारब! ज़माना मुझ को मिटाता है किस लिए<br />लौह-ए-जहाँ पे हर्फ़-ए-मुकर्रर नहीं हूँ मैं<br /><br />हद चाहिये सज़ा में उक़ूबत के वास्ते<br />आख़िर गुनहगार हूँ, काफ़िर नहीं हूँ मैं<br /><br />किस वास्ते अज़ीज़ नहीं जानते मुझे<br />लाल-ओ-ज़ुमरूद-ओ-ज़र-ओ-गौहर नहीं हूँ मैं<br /><br />रखते हो तुम क़दम मेरी आँखों से क्यूं दरेग़<br />रुतबे में महव-ओ-माह से कमतर नहीं हूँ मैं<br /><br />करते हो मुझको मना-ए-क़दमबोस किस लिए<br />क्या आस्माँ के भी बराबर नहीं हूँ मैं<br /><br />'ग़ालिब' वज़ीफ़ाख्‍वार हो, दो शाह को दुआ<br />वो दिन गए कि कहते थे, नौकर नहीं हूं मैं </span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-7408073521737222289?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-89570555015584652192009-12-17T17:22:00.007+05:302009-12-17T17:36:56.630+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyocIZgIVgI/AAAAAAAAAkE/V_bFL2YBP20/s1600-h/357-1151.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5416172432476624386" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyocIZgIVgI/AAAAAAAAAkE/V_bFL2YBP20/s320/357-1151.jpg" border="0" /></a>भारत में जब भी पंजाब या पंजाबी की बात होती है तो हम पूर्वी पंजाब के अलावा और कुछ सपने में भी नहीं सोच पाते? मगर क्या विभाजन के बाद पंजाब क्या वाकई पंजाब है? पंज-आब ही जब नहीं है तो फिर पंजाब किस बात का? बहुत बड़ा पंजाब पाकिस्तान में है और एक छोटा और पुछल्ला पंजाब भारत में। पांचों नदियां न उनके पास है, न हमारे पास. पर पंजाब को पंजाब वे भी कहते हैं और हम भी.<br /><br /><br />दोनों पंजाब की भाषा एक है, संस्कृति एक है, खान-पान एक है मगर धर्म, मुल्ला-मौलवी और ज्ञानियों ने ऐसी दीवार खड़ी कर दी है कि पता नहीं कब पंजाब को पंजाबीपन का संपूर्णता में एहसास होगा. पाकिस्तानी पंजाब में यह जानकर मुझे बहुत खुशी हुई कि देश विभाजन और धर्म परिवर्तन के बावजूद वहां के मुसलमान बिना किसी हिचक के अपना जो सरनेम लगाते हैं, वह जानकर आप एक पल को हैरत में पड़ जाएंगे।<br /><br /><br />पाकिस्तानी पंजाब के मुसलमानों का जो सरनेम मैंने सुना उनमें से कुछ सरनेम देखिए-<span style="color:#990000;"><strong> रंधावा, साही, दुग्गल, सेठी, सूरी- बाजवा, सहगल, बग्गा, भट्टी, संधू, टिवाणा, वाही, पुरी, वोहरा, कोहली, बख्शी, मथारू, भोगल, विर्क, विर्दी, हांडा, सिद्धू, ग्रेवाल, चीमा, देओल, ओबेराय, टंडन, मल्होत्रा, मेहरा, गुजराल, सरना, चोपड़ा, खन्ना.</strong></span><br /><br />यानी शायद ही कोई सरनेम बचा हो जो आपने भारत में सुना हो वह यहां न मिले। अंतर बस इतना है कि इस सरनेम से पहले नाम किसी इमरान, इरफान या सलमान होता है.<br /><br />लाहौर में जितनी पंजाबियत बची है वह शायद भारतीय पंजाब के किसी भी शहर में नहीं. लाहौर के गद्दाफी स्टेडियम में शेरे-पंजाब कुश्ती के दंगल में जितनी भारी भीड़ मैंने देखी वह कुश्ती के प्रति पंजाब की स्वाभाविक पारंपरिक उत्साह को साफ बयान कर रहा था. भारतीय पंजाब में यह परंपरा अब धीरे-धीरे मिट रही है. इधर के अधिकांश गांवों के लोग कनाडा और अमेरिकी चले गए हैं और उनकी पत्नियां उनकी राह देखती रहती हैं. किसी-किसी गांव में आप जवान लड़के देखने को तरस जाएंगे- जहां तक नजर जाएगी सिर्फ औरतें ही औरतें नजर आएंगी. यह जानकर दुख हुआ कि पाकिस्तानी पंजाब के गांवों की हालत भी बहुत कुछ इसी तरह की है. लड़के लाहौर, इस्लामाबाद भाग जाते हैं या सऊदी अरब. रह जाती हैं बस औरतें.<br /><br />यह भी अजीब है कि सबसे ज्यादा भारत विरोधी भावनाएं पाकिस्तान के पंजाबियों में ही है, सबसे अधिक मांसाहारी, शराब के शौकीन और कट्टर पंजाबी मुसलामान ही है. इसके बावजूद वे बेहद यारबाश, सरल और पंजाबियत के प्रेमी हैं. हालांकि सेना और आईएसआई में पचहत्तर फीसदी लोग पंजाब सूबे से ही हैं.<br /><br />काश, कभी वो दिन आता जब दोनों एक-दूसरे को उसी तरह देखते-सुनते और सुख-दुख में शरीक होते जैसे एकीकृत पंजाब में होते थे।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8957055501558465219?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-90222004338387833702009-12-16T18:56:00.006+05:302009-12-17T17:37:53.987+05:30<a href="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Syjjhkczg6I/AAAAAAAAAjs/jNuVIQIHTD0/s1600-h/978-81-267-1388-2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5415828717772702626" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Syjjhkczg6I/AAAAAAAAAjs/jNuVIQIHTD0/s320/978-81-267-1388-2.jpg" border="0" /></a><br /><div>सुशासन बाबू के सकर्मक दुष्प्रचार के कारण पिछले चार सालों से बिहार में गोयबल्स की आत्मा कराह रही है। निरंतर जारी मीडियाई यशोगान के कारण झूठ के बोझ तले सच घायल करहा रहा है। पत्रकार सोमरस में मदमस्त मुर्गे की टांग नोंच रहे हैं और अखबारों-न्यूज चैनलों के मालिकान आठ-आठ, दस-दस पेज के विज्ञापन पाकर.<br /><br />कुछ तथ्यों पर गौर फरमाने से सुशासन बाबू के बिहार के विकास की असलियत सामने आ जाती है। </div><div></div><div>यहां की 90 प्रतिशत आबादी कृषि पर आश्रित है, मगर कृषि के क्षेत्र में विकास लगातार गिरती चली जा रही है। </div><div><br />वर्ष-2004—2005—4.47 प्रतिशत इकोनोमी ग्रोथ कृषि के क्षेत्र में था। जबकि 2005-2006—3.66प्रतिशत। 2006—2007 में यह गिरकर 1.62 प्रतिशत रह गया है। </div><div></div><div>देख लिया न सुशासन बाबू के यहां कैसा विकास चल रहा है। </div><div></div><div></div><div>जहां तक विकास दर का सवाल है, तो वह 4.06 प्रतिशत से बढकर 11.13 दिखाया जा रहा है। लेकिन आंकड़ों की बाजीगरी के महारत हासिल होने के बावजूद सुशासन बाबू उद्योगों के विकास के बारे में कुछ भी नहीं बताते. चरण-वंदना में नित नए आयाम स्थापित करने वाली संस्था <span style="color:#ff0000;">आद्री</span> ने लिखा हैं कि यह बढ़ोतरी शहरों में भवन निर्माण में तेजी आने के कारण हुई हैं। वहीं टेलीकम्युनिकेशन, बैंकिग और ट्रांसपोर्ट के क्षेत्र में .10 प्रतिशत की बढोतरी दिखायी गयी है। अर्थशास्त्र के विशेषज्ञों की माने तो यह ग्रोथ काले धन के फ्लो को दिखा रहा हैं।</div><div></div><div></div><div>...और यह हकीकत भी जान लीजिए कि क्यों राग दरबारी गाने में मस्त है बिहार की मीडियाः<br /><br />सूचना के अधिकार के तहत मिली जानकारी के मुताबिक पिछले चार सालों में सुशासन बाबू की सरकार ने पचास करोड़ रूपये का प्रिंट मीडिया को और तीन करोड़ रूपये का इलेक्ट्रानिक मीडिया को विज्ञापन जारी किया है। अन्य माध्यमों को जारी किए गए विज्ञापनों को जोड़ दें, तो लगभग सौ करोड़ रूपये सरकार के उपलब्धियों की चर्चा के लिए घोषित तौर पर विज्ञापन पर खर्च किए गए हैं. अघोषित तौर पर मीडिया मैनेजमैंट के लिए जो-जो धतकरम किए जा रहे हैं, उसकी तो खैर यहां चर्चा ही नहीं की गई है। </div><div><br />सोचने की बात यह है कि जिस प्रदेश की आधी से अधिक आबादी की औसत आमदानी रोजाना बीस रुपये से कम है, वहां सरकार प्रचार-प्रसार पर सौ करोड़ रुपये खर्च करती है। ...और अभी तो चुनाव को एक साल बाकी है और बाकी है चुनाव से पहले जारी होने वाले विज्ञापनों की लंबी कड़ी।<br /><br />कृष्णमोहन झा की एक कविता, जिसका शीर्षक है <strong>बिहार</strong>, आप गौर फरमाएं-<br /><br />गंगा की जीभ पर<br />लगातार गिरता हुआ<br />न्याय का मवाद </div><div>हर आकुल पुकार के बाद<br />बोधिवृक्ष पर वीर्यपात करता हुआ... </div><br /><div align="right"><br /><br /><em>(आंकड़े तूती की आवाज ब्लाग से साभार)</em> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-9022200433838783370?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-47007021997555543412009-12-11T19:28:00.002+05:302009-12-11T19:33:25.626+05:30<a href="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyJQfluJ9DI/AAAAAAAAAjk/TyLmr6Ne1-s/s1600-h/3.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyJQfluJ9DI/AAAAAAAAAjk/TyLmr6Ne1-s/s320/3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413978205684626482" /></a><br />यह कोई लोकसभा नहीं है जहां प्रश्नकाल होता हो और प्रश्नकाल जब फलप्रद-काल न हो तो वह अनुपस्थित-काल में बदल जाए। अजीब बात है कि साहित्यिक इतिहासों में भक्तिकाल को इतिहास के मध्यकाल से जोड़कर देखा जाता है, जबकि यह ऐसा काल है जो आज पहले से कहीं अधिक प्रतिबद्धता और निष्ठा से जारी है। सब कुछ सीखा हमने न सीखी होशियारी की तरह यदि आप ऐसे ही गीत गाते रहे तो रियल लाइफ में जीना मुहाल हो जाएगा। क्योंकि जीने के लिए चाहिए होती है भक्ति-प्रदर्शन और इसी के प्रदर्शन से मिलती से जीवन में शुभ-लाभ। भक्ति से पत्नी से लेकर बॉस तक प्रसन्न रहते हैं और शुभ-लाभ, योग-क्षेम मिलती रहती है। भक्ति से ही शक्ति मिलती है और शक्ति के अनुपात से आदर मिलता है। सो, शक्ति कुछ लोग भक्ति से तो कुछ लोग छीनकर प्राप्त करते हैं। <br /><br />न जाने क्यों मुझे जीवन के हर कदम पर, हर दिन बार-बार आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी याद आते हैं। उनकी लिखी पंक्तियां याद आती हैं और याद आता है कुटज जो सिर उठाकर जीता है...पर भगवान को उठा हुआ सिर पसंद है? भक्तिकाल के आराधकों को शायद पता हो।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-4700702199755554341?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-86956954900180340002009-12-10T14:32:00.002+05:302009-12-10T14:38:31.222+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6S0vPM9I/AAAAAAAAAjc/7vdDznt0DXg/s1600-h/ATT00020.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6S0vPM9I/AAAAAAAAAjc/7vdDznt0DXg/s320/ATT00020.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413531584656520146" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6Sr803qI/AAAAAAAAAjU/zJl1_7yKd58/s1600-h/ATT00006.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6Sr803qI/AAAAAAAAAjU/zJl1_7yKd58/s320/ATT00006.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413531582297595554" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6SJlzwBI/AAAAAAAAAjM/lbax7U1YkDM/s1600-h/ATT00009.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6SJlzwBI/AAAAAAAAAjM/lbax7U1YkDM/s320/ATT00009.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413531573074247698" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6RxzcH-I/AAAAAAAAAjE/AMLqeXSMX3I/s1600-h/ATT00015.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6RxzcH-I/AAAAAAAAAjE/AMLqeXSMX3I/s320/ATT00015.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413531566688968674" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6RUkZ-RI/AAAAAAAAAi8/61joBYqlqvg/s1600-h/ATT00022.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SyC6RUkZ-RI/AAAAAAAAAi8/61joBYqlqvg/s320/ATT00022.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413531558841284882" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8695695490018034000?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-67055355868598952872009-12-09T18:56:00.002+05:302009-12-09T19:01:50.032+05:30पाकिस्तान के बारे में हमारे यहां कई तरह की छवि गढ़ी गई है। कई छवियां पाकिस्तान के आतंकियों ने और राजनीतिक आकाओं ने बनाने में मदद की है। अपनी पाकिस्तान यात्रा के दौरान इस नाचीज़ ने कुछ तस्वीरें ली थीं, ज़रा नज़र-ए-इनायत करें और देखें कि कुदरत ने पाकिस्तान को कैसा बनाया है...<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mMIbuEPI/AAAAAAAAAi0/H4iagb3o5_M/s1600-h/Rawal+Dam+Pakistan.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mMIbuEPI/AAAAAAAAAi0/H4iagb3o5_M/s320/Rawal+Dam+Pakistan.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413228004475015410" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mL8oGxZI/AAAAAAAAAis/Itb9Lxd57a0/s1600-h/ATT00017.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mL8oGxZI/AAAAAAAAAis/Itb9Lxd57a0/s320/ATT00017.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413228001305740690" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mLEeA4EI/AAAAAAAAAik/PO250LXmuGU/s1600-h/ATT00007.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mLEeA4EI/AAAAAAAAAik/PO250LXmuGU/s320/ATT00007.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413227986231025730" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mKwqQMbI/AAAAAAAAAic/5zx0Li-w6KY/s1600-h/ATT00005.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mKwqQMbI/AAAAAAAAAic/5zx0Li-w6KY/s320/ATT00005.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413227980913652146" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mKm46_lI/AAAAAAAAAiU/OwWy1g26WZ0/s1600-h/ATT00003.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-mKm46_lI/AAAAAAAAAiU/OwWy1g26WZ0/s320/ATT00003.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413227978290822738" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-6705535586859895287?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-14963584762896055572009-12-09T18:41:00.003+05:302009-12-09T18:47:41.916+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-jErVxgtI/AAAAAAAAAiM/TTJv1Txq7NI/s1600-h/36447_closing_of_the_gate_ceremony_at_the_india_pakistan_border_wagah_pakistan_wagah_pakistan.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sx-jErVxgtI/AAAAAAAAAiM/TTJv1Txq7NI/s320/36447_closing_of_the_gate_ceremony_at_the_india_pakistan_border_wagah_pakistan_wagah_pakistan.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413224577871479506" /></a><br />वसुधा के ताज़ा अंक में उर्दू के मशहूर शायर शहरयार द्वारा चुनी गईं कुछ पाकिस्‍तानी कविताएं प्रकाशित हुई हैं। यहां पेश है मेरे मित्र <strong>काशिफ़ हुसैन ग़ायर</strong> की दो ग़ज़लें। वे पाकिस्तान के जाने-माने शायर हैं और भारत के प्रति उनके मन में गहरा सम्मान है। <br /><br />एक <br /><br />वो रात जा चुकी वो सितारा भी जा चुका<br />आया नहीं जो दिन वो गुज़ारा भी जा चुका<br /><br />इस पार हम खड़े हैं अभी तक और उस तरफ़<br />लहरों के साथ-साथ किनारा भी जा चुका<br /><br />दुख है मलाल है वही पहला सा हाल है<br />जाने को उस गली में दुबारा भी जा चुका<br /><br />क्या जाते किस ख्याल में उम्रे खाँ गई<br />हाथों से जिंदगी का खि़सारा भी जा चुका<br /><br />काशिफ हुसैन छोडिय़े अब जिन्दगी का खेल<br />जीता भी जा चुका इसे हारा भी जा चुका<br /><br />दो<br /><br />हाल पूछा न करे हाथ मिलाया न करे<br />मैं इसी धूप में खुश हूँ कोई साया न करे<br /><br />मैं भी आखिर हूँ इसी दश्त का रहने वाला<br />कैसे मजनूं से कहूं खाक उड़ाया न करे<br /><br />आईना मेरे शबो रोज़ से वाकिफ़ ही नहीं<br />कौन हूँ, क्या हूँ? मुझे याद दिलाया न करे<br /><br />ऐन मुमकिन है चली जाय समाअत मेरी<br />दिल से कहिये कि बहुत शोर मचाया न करे<br /><br />मुझ से रस्तों का बिछडऩा नहीं देखा जाता<br />मुझसे मिलने वो किसी मोड़ पे आया न करे<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-1496358476289605557?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-89023884563148641272009-12-04T16:16:00.006+05:302009-12-04T18:37:34.177+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sxj6r1_02PI/AAAAAAAAAiE/P4Xms2hgxoE/s1600-h/32_cooper_and_maddie.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 221px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sxj6r1_02PI/AAAAAAAAAiE/P4Xms2hgxoE/s320/32_cooper_and_maddie.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411350583421753586" /></a><br />कल मेरे दफ्तर की एक सुंदर-सी कन्या संवाददाता को इस बात से बड़ी कोफ्त हुई कि कुछ मनचले लड़के, जो रास्ते चलती लड़कियों को छेड़ रहे थे, उन पर फब्तियां कस रहे थे, वे मनचले लड़के उन्हें देखते ही बोले, “यार ये तो आंटी हैं।“ ... और ये कहकर ल़ड़के आगे बढ़ गए। यह बात उस कन्या संवाददाता को बेहद नागवार गुजरी। उन्हें लगा कि क्या वे आंटी दिखती हैं? अरे वे तो अभी महज उन्नीस की हैं (आप जानते हैं शरीफ लोग लड़कियों से उम्र नहीं पूछते)। अरे, अब वे छेड़नीय भी नहीं रहीं? वे तो बाकायदा प्रियदर्शनी हैं, सो दर्शनीय तो हैं ही (उन्हें लगता है)। वे ऐसी अछेड़नीय तो खैर नहीं ही हैं। वे इसी बात से दुखी हो गईं कि लड़कों ने उन्हें छेड़ने के लायक भी नहीं समझा। अजीब है भई, लड़की को कोई छेड़ दे तो पुलिस और अभिभावक दुखी हो जाते हैं और न छेड़े तो लड़की दुखी हो जाती हैं। <br /><br />कभी-कभी मुझे लगता है कि हरिशंकर परसाई को अभी कुछ दिनों तक जीना चाहिए था और वह भी अंतकाल दिल्ली में जरूर गुजारना चाहिए था. क्या पता कोई छेड़ेच्छुक युवती उन्हें पसंद कर लेतीं। सबसे बड़ी बात यह कि यहां की उर्वरा भूमि में उनकी व्यंग्य-फसल ज्यादा लहलहातीं और वे लहक-लहक कर हिंदी साहित्य को नए-नए मुद्दों पर लहकाने का कमाल दिखाते। ऐसा कमाल कि श्रीराम सेना, बजरंग दल वगैरह को कभी खाली नहीं बैठना पड़ता। तख्ती वालों की कितनी तख्तियां बिकतीं, कितना शाकाहारी विरोध प्रदर्शन होता और दिल्ली की जनता को एक लेखक की रचना के प्रताप से इस जाड़े में बहुत ताप मिलता। पर हाय अकेला छोड़ गए, बिल्कुल अकेले-अकेले। <br /><br />एक बात आपके कान में मैं धीरे से कहता हूं, किसी से कहिएगा नहीं। पिछले दिनों मुझे पता चला है कि मैं वयोवृद्ध हूं। मैंने अपने कुंवारे दोस्तो को कहा, हठधर्मियों रहो कुंवारे। तुम अभी तक कुंवारे के कुंवारे ही रहे और इधर मैं वयोवृद्ध तक बन बैठा। अब ये मत कहिए कि आपकी उम्र तो अभी बत्तीस साल है। आप कैसे वयोवृद्ध हो गए? तो जनाब, बात यह है कि मुझसे दस-बारह साल उम्र में बड़े कंडक्टर और आटोरिक्शा वाले क्वीन विक्टोरिया की तरह नाइटहुट देने के अंदाज में मुझे अंकल का खिताब देते हैं। मैं इसे बखुशी ग्रहण करता हूं। पता नहीं वे अंकल शब्द का मतलब कितना जानते हैं, पर वे चतुर-सुजान इतना तो जरूर जानते हैं कि अंकल कहो तो साहब लोगों की बांछें खिल जाती हैं। हालांकि ये और बात है कि मुझे आज तक नहीं पता चला कि बांछें होती कहां हैं औऱ कैसे खिलती हैं या खिलखिलाती हैं। तो साहब, आटोवाले बड़े प्यार से मेरा अंकलीकरण संस्कार कर चुके हैं-कुछ-कुछ नामकरण संस्कार की तरह। यकीन मानिए, मुझे बड़ा मजा आता है अंकल सुन-सुनकर। भोपाल में तो तमाम लोग मुझे कुछ इस तरह अंकल कहते थे जैसे मैं पैदाइशी अंकल हूं। जब अंकली सूरत ही हो तो कोई क्या करे-यह कहकर इस नश्वर शरीर में वास कर रहे हृदय को मैं विदारक स्थिति में जाने से बचा लेता हूं। इस भतीजामय में संसार में यदि केशवदास रहते तो शायद वे भी चंद्रवदनियों के बाबा कहि-कहि जाने पर नाराज न होते। क्योंकि नहीं छेड़े जाने की वजह से मृगलोचनियां तो पहले से परेशान चल रही हैं। <br /><br />पहले-पहल जब मैं दिल्ली आया था, तो अक्सर कानों में भैणजी की कर्णप्रिय आवाज जाती थी। एक मित्र ने बताया कि ये कहना तो चाहते हैं बहन जी, पर मातृभाषिक चाशनी में पगी जीभ से बहन जी, भैणजी बनकर स्वर-ग्रंथि से बाहर आती हैं। पर अब उदारीकरण के बाद से तो भैया जब भैणजी को भैणजी कहो तो वे एकदम से गुस्सा हो जाती हैं। उन्हें अब भैणजी नहीं, भाभी जी कहलाने में गर्वानुभूति होती है। दिल्ली के इस विकास-काल में भैणजी को भाभी जी बनते देखना कितना सुखद है। यकीन न हो तो आप नए उम्र के किसी सब्जी वाले, आटो वाले से पूछकर देख लें। ज्यादा टैम न हो तो गली के नुक्कड़ वाले परचूनिए से ही पूछ लें। <br /><br />इस सर्व-भाभी युग में बेटों से मुझे ग्यारह हजार वोल्ट का झटका लगा। सरोजिनी नगर मार्केट गया था, स्वेटर खरीदने। बीस-बाइस साल का लड़का मालिक की गद्दी पर बैठा था। मैंने जब स्वेटर मांगा तो उसने पचास साल के सेल्समैन से कहा, बेटे सर को फटाफट स्वेटर दिखा। अरे बेटे, ये वाली नहीं, वो जो कल माल आया है उसमें से दिखा। मैं स्वेटर देखने की जगह उजबक की तरह एक बार काउंटर पर बैठे लड़के को देखूं, तो दूसरी बार उस पचास साला सेल्समैन को। अजीब झटका लगा मुझे। यह लड़का कितने सहज भाव से बाप की उम्र के आदमी को बेटा कह रहा है और वह आदमी भी कितनी सहजता से उसको बाप की उम्र का मान रहा है। मैंने सैल्समैन की ओर इशारा करके उस बाप जी से कहा, भाई साहब, क्या आपके बच्चे इन्हीं के उम्र के हैं? अरे वाह, आपकी तो उम्र का पता ही नहीं चलता है? बहुत करीने से आपने अपनी उम्र छिपाया है। लड़का मुझे उजबक की तरह देखने लगा। उसे लगा कि मैं शायद अभी-अभी चिड़ियाघर से सीधे सरोजिनी नगर में गिरा हूं। उसका बेटा, स्वेटरों की पहाड़ निकाल कर रख चुका था। मैंने खोदकर एक चुहिया जैसा स्वेटर निकाला और जल्दी-जल्दी पैसे चुकाकर भागा।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8902388456314864127?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-45399750757047754682009-12-02T20:02:00.003+05:302009-12-02T20:12:28.733+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SxZ7sKDAiAI/AAAAAAAAAh0/xqnwlGtl4Is/s1600-h/poet-josh-malih-abadi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410648000873662466" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 290px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SxZ7sKDAiAI/AAAAAAAAAh0/xqnwlGtl4Is/s320/poet-josh-malih-abadi.jpg" border="0" /></a>जनाब जोश मलीहाबादी जितने बड़े शायर थे, जितने बेबाक और भावुक इंसान थे, जितने ख़ुशमिजाज़ थे, इस सबसे कहीं अधिक इश्क़ मिजाज़ भी थे। अपनी प्रसिद्ध किताब यादों की बारात में उन्होंने अठारह ऐसी हसीनाओं का उल्लेख किया है, जिनसे उन्होंने बक़ायदा इश्क़ किया। एक जगह वह लिखते हैं- ‘माहरूख़ों की नाशुकी होगी। अगर मैं इस बात का एतराफ़ न करूं कि इनके इश्क़ के बग़ैर मैं आदमी बन ही नहीं सकता था।’ लेकिन जोश साहिब अपनी बीवी से बहुत डरते थे। उनके इश्क़ की एक कहानी की दिलचस्प वारदात से इस बात का अंदाज़ा लगाया जा सकता है।<br /><br /><p>एक बार जोश साहिब की वह महबूबा, जिसे समंदर में डूबने से बचाने के लिए तैरना नहीं जानते हुए भी मुंबई में जोश साहिब पानी में कूद पड़े थे, दिल्ली आई। जोश साहिब ने चार-पांच दिन उसके साथ गुज़ारने का प्रोग्राम बना लिया। दोस्तों ने उनके लिए शाहदरा में रहने की व्यवस्था कर दी तथा घूमने के लिए एक मोटरकार की भी। जोश साहिब ने अपनी बीवी से दो-एक मुशायरों में जाने का बहाना किया और घर से शाहदरा अपनी महबूबा के पास आ गए। एक शाम वह अपनी महबूबा को लेकर नई दिल्ली में घूम रहे थे कि उनकी बेग़म ने उन्हें देख लिया।<br /><span class=""></span></p><br /><p>वह रुके नहीं, गाड़ी भगाकर ले गए। कुछ देर बाद वह अपने दोस्त कुंवर महिन्दर सिंह बेदी के पास पहुंचे, उन्हें सारी बात बताई और कहा, ‘जैसे भी हो, मुझे बचाओ वरना बेग़म मुझे ज़िंदा ही दीवार में चिनवा देगी।’ बेदी साहिब अगली सुबह ही जोश साहिब के घर गए, तो बेगम जोश ने कहा, ‘वह मरदूर मुझसे मुशायरे का बहाना करके गया है, लेकिन उस मुंबई वाली चुड़ेल को लेकर यहीं दिल्ली में घूम रहा है। कल कनाट प्लेस में अपनी आंखों से मैंने उन्हें देखा है।’ बेदी साहिब ने कहा, ‘भाभी मेरी तरह आप को भी धोखा हुआ है।<br /><span class=""></span></p><br /><p>कल मैंने भी उन्हें कनाट प्लेस में देखा था, लेकिन क़रीब जाने पर पता चला कि वह जोश साहिब की शक्ल से मिलता-जुलता कोई दूसरा व्यक्ति है।’ बेगम जोश को कई तरह की बातों से बेदी साहिब ने विश्वास दिलाने की कोशिश की। वह शांत तो हो गईं, लेकिन उनका शक़ दूर नहीं हुआ। लौटकर बेदी साहिब ने जोश साहिब को सारी कहानी सुनाई तथा कहा कि बेगम साहिबा की पूरी तस्सली के लिए कोई और ड्रामा भी खेलना पड़ेगा। एक यह कि जिन दो मुशायरों में जोश साहिब ने जाना था, उनमें से एक कैंसिल हो गया है तथा वह कल दिल्ली लौट रहे हैं।<br /><span class=""></span></p><br /><p>ऐसी झूठी तार बेगम जोश को भिजवा दी गई। दूसरे दीवान सिंह म़फ्तून साहिब अपने अख़बार रियासत की साठ-सत्तर प्रतियां एक बड़े रेशमी रूमाल में लपेटकर बेगम जोश से मिलेंगे और कहेंगे कि मैं आपका शक़ दूर करने के लिए धार्मिक पुस्तक साथ लाया हूं। मैं इस पवित्र पुस्तक की क़सम खाकर कहता हूं कि जोश साहिब अपनी किसी महबूबा के साथ दिल्ली में नहीं हैं, बल्कि मुशायरें में गए हैं। इस स्कीम के तहत म़फ्तून ने बेगम जोश के सामने ठीक ऐसा ही किया। झूठी क़सम खाई और अपने दोस्त को उसकी बेगम के कहर से बचाया। </p><p align="right"><em>सौजन्यः डॉ.केवल धीर</em></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-4539975075704775468?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-16861756771984032402009-12-02T16:19:00.003+05:302009-12-02T16:23:40.566+05:30<a href="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SxZGi7GEtaI/AAAAAAAAAhs/R_EH4W0jVOw/s1600-h/ahmed-faraz-01.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410589568124892578" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 246px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SxZGi7GEtaI/AAAAAAAAAhs/R_EH4W0jVOw/s320/ahmed-faraz-01.jpg" border="0" /></a><br /><div>क्या पाकिस्तानी फौजी तानाशाह अमेरिका से डरते हैं? नहीं। भारत से डरते हैं? नहीं। तब वे किससे डरते हैं? आपको जानकर हैरत होगी वे कद्दावर और जनप्रिय शायर से डरते हैं। मुझे भी पाकिस्तान में यह देखकर हैरत हुई कि जो परवेज मुशर्रफ पाकिस्तान में किसी को कुछ नहीं समझते थे, वे मरहूम अहमद फराज साहिब का न केवल एहतराम करते थे, बल्कि उनसे डरते भी थे। इसी तरह फै़ज अहमद फै़ज से वहां के फौजी तानाशाह डरते थे। शायरी की ताकत से डरते थे।<br /><span class=""></span></div><br /><div>पिछले साल मैं पाकिस्तान गया था। जियो टीवी के पत्रकार मेरे दोस्त जनाब अब्दुर रऊफ साहिब ने इस्लामाबाद में मेरे ठहरने का इंतिजाम कर दिया था। जहां मैं ठहरा था वहां से डेनमार्क दूतावास बिल्कुल पास था, मात्र सौ मीटर की दूरी पर। वहां से मैंने इंतिजार हुसैन (उर्दू के मशहर कथाकार) साहिब को लाहौर फोन मिलाया और औपचारिक दुआ-सलाम के बाद इस्लामाबाद में रह रहे मशहूर इन्कलाबी शायर अहमद फराज साहिब का फोन नंबर मांगा। जो उन्होंने तत्काल दे दिया। फराज साहिब ने कहा कि पनकज साहिब (ठेठ उर्दू वाले पंकज का इसी तरह उच्चारण करते हैं), आप पांच बजे शाम को हमारे गरीबख़ाने पर तशरीफ लाएं। कुछ और दोस्त भी आ जाएंगे। तो मैंने उन्हें कहा कि ठीक है फराज साहिब, पर रात डिनर के लिए हमें आठ बजे तक एवान-ए-सदर पहुंचना है। तो उन्होंने कहा बिल्कुल जनाब आपको सही वक्त पर हम वहां पहुंचा देंगे। सदर साहिब ने इस खाकसार को भी दावत दी है सो हम लोग साथ चले चलेंगे। मुझे लगा ये तो बहुत अच्छा हो गया। फराज साहिब से भेंट भी हो जाएगी और वहीं से उनके साथ डिनर में चले जाएंगे। यहां यह बताते चलें कि पाकिस्तान में भारत के मुकाबले महंगाई इतनी अधिक है मेरे तो पसीने छूट गए। दो किलोमीटर भी जाएंगे तो वहां आटो का किराया दो सौ से कम नहीं मांगते हैं।<br /><span class=""></span></div><br /><div>फराज साहिब के यहां पहुंचे। तीन-चार और लोग आ गए। बातचीत होने लगी। शराब का दौर शुरू हो गया। फराज साहिब रोज पीने वालों में से थे और यह बात सबको मालूम थी। हँसी-कहकहों में कब आठ बज गए पता ही नहीं चला। मैंने धीरे से कहा, फराज साहिब, जरा जल्दी करें। आठ तो यहीं बज गए। इस पर फराज साहिब ने बहुत बेफिक्री से कहा कि बजने दो यार, जब हम पहुंचेंगे तभी आठ बजेगा एवान-ए-सदर में। </div><br /><div></div><div>...और सवा नौ बजे हम तत्कालीन फौजी तानाशाह परवेज मुशर्रफ के एवान-ए-सदर में पहुंचे और मुझे बहुत हैरत हुई कि वाकई जब तक अहमद फराज साहिब नहीं पहुंचे, तब तक परवेज मुशर्रफ ने खाना शुरू नहीं होने दिया था। फराज साहिब से दुआ-सलाम के बाद मुशर्रफ ने जरा तंज़ करते हुए कहा अरे फराज साहिब आप बिल्कुल सही वक्त पर तशरीफ लाए। इस पर फराज साहिब ने नहले पर दहला मारा, हां, सदर साहिब, ये इंडिया से हमारे दोस्त आए हैं और इनको आपके यहां डिनर में आने की जल्दी थी, सो जरा पहले ही आ गए। मेरी हालत ये थी कि मैं एक बार परवेज मुशर्रफ की ओर देखूं तो दूसरी ओर फराज साहिब की ओर। मुशर्ऱफ झेंप गए थे। </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-1686175677198403240?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-37827869109926730102009-11-25T16:15:00.005+05:302009-11-25T16:31:37.646+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sw0LDPkaKqI/AAAAAAAAAg8/bVrukXB_03M/s1600/timthumb.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 120px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sw0LDPkaKqI/AAAAAAAAAg8/bVrukXB_03M/s320/timthumb.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407990877888588450" /></a><br />अजीब गड़बड़झाला है. पिछले दो दिनों से हर अखबार इंडियन रीडरशिप सर्वे के हवाले से यह दावा कर रहा है कि वह नंबर वन है। जैसे चुनाव में हर नेता दावा करता है कि वह भारी मतों से जीत रहा है। मगर जब नतीजा आता है तो पता चलता है कि उसकी बीवी ने भी उसे वोट नहीं दिया और जमानत तक जब्त हो गई. आपको नहीं लगता कि एक नंबर के इस खेल में दो नंबर का मामला साफ है यानी एक अलावा बाकी सब साफ झूठ बोल रहे हैं और वह भी शान से। पाठक बिचारा तो हिसाब लगाने से रहा कि कौन किस नंबर पर विराज रहा है। <br /><br />नंगों के शहर में जबसे लौंड्री की दुकान खुली है, बेचारा दुकानदार झींक रहा है-कभी खुद पर कभी शहर पर। हर अखबार कह रहा है कि वह नंबर वन है, मगर विज्ञापनदाता बाबू आज भी मेहरबान इंगरेजी पर ही हैं। पाठक कम, कमाई ज्यादा तो इंगरेजी के ही नाम है। अब आप अपने नंबर वन का पुंगी बनाकर जहां मर्जी वहां उपयोग करें। <br /><br />एक मित्र ने कहा कि सूचना के अधिकार के लिए अभियान चलाते हुए हलकान हुए जा रहे अखबारों से पूछा जाना चाहिए कि क्या वे अपने यहां इस कानून को लागू करेंगे? क्या वे बताएंगे कि कौन-सी खबर बिकी हुई है और कौन-सी अनबिकी? क्या वे यह बताएंगे कि कौन-सी खबर विज्ञापनदाता के दबाव में तोड़ी-मरोड़ी हुई है और कौन-सी सरकार को खुश करने के लिए? जाहिर है नहीं। वे यह कानून कतई लागू नहीं करेंगे। तब वे क्यों पर उपदेश कुशल बहुतेरे की रट लगाए जा रहे हैं? जाहिर है, उपदेश सिर्फ दूसरों को देने के लिए होता है। सो भैया ये अखबार भी उपदेश दूसरों को दिए जा रहे हैं। ले लो भई, दो-दो टके का उपदेश (अखबार)-सुबह-सुबह बांचो चाय की दुकान पर, नाई की दुकान पर पेड खबरों का विशेषणकोश। धन्य हैं हमारे हाथी ब्रांड गोयबल्सी अखबार.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-3782786910992673010?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-36106986163187762009-11-24T13:42:00.004+05:302009-11-24T14:00:39.165+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SwuZXJqBc8I/AAAAAAAAAg0/Q40vpemr9o8/s1600/Celebrity-Image-Muhammad-Ali--small-Size--223057.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 260px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SwuZXJqBc8I/AAAAAAAAAg0/Q40vpemr9o8/s320/Celebrity-Image-Muhammad-Ali--small-Size--223057.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407584400596628418" /></a><br />आजकल सचिन तेंदुलकर को लेकर जो घमासान शिव सेना ने मचा रखा है और जो बात इनसे उभर कर आ रही है वो है कि राजनीति से इतर किसी और क्षेत्र में शिखर छूने वाले किसी व्यक्ति कि देशभक्ति या अपने समाज के प्रति निष्ठा को आँकने का पैमाना क्या होना चाहिए. इसी सन्दर्भ में मुझे अमेरिका के महान मुक्केबाज मुहम्मद अली के अदम्य साहस और राजनैतिक धार्मिक निष्ठा का एक नायाब उदाहरण याद आता है जब उन्होंने विएतनाम युद्ध के चरमोत्कर्ष पर अमेरिका में प्रचलित अनिवार्य सैनिक तैनाती को चुनौती देते हुए विएतनाम जाकर लड़ने से मना कर दिया था. सजा के तौर पर इस विश्व चैंपियन से उसकी उपाधि छीन ली गई। पांच वर्ष कि सजा सुनाई गई और अमेरिका में रहते हुए अमेरिकी नीतियों के प्रति निष्ठा पर सवाल खड़े किये गए. इन सब अपमानों से विचलित हुए बिना मुहम्मद अली ने अमेरिकी सेना की नीतियों की जम कर आलोचना की. उन्होंने इस फैसले को क़ानूनी तौर पर चुनौती दी और न्यायलय ने उनके पक्ष में फैसला दिया. दो सौ से ज्यादा कॉलेजों और विश्वविद्यालय कैंपस में उन्होंने जा-जा कर नौजवानों के सामने व्याख्यान दिए. कहा जाता है की तीन सालों तक वे मुक्केबाजी के ख़िताब के लिए रिंग में नहीं उतर सके,एक करोड़ डालर से ज्यादा की राशि से हाथ धोया पर अपने फैसले से डिगे नहीं. आज अमेरिका के इराक और अफगानिस्तान युद्ध की पृष्ठभूमि में मुहम्मद अली के इस फैसले को देखा जाए, तो उनके साहस से अकूत बल मिलेगा.1999 में छपी माइक मर्कुसी की किताब से उनका एक वक्तव्य उधृत कर रहा हूँ.<br /> <br />"मैं वियतनाम जाकर उसके खिलाफ लड़ने वाला बिलकुल नहीं हूँ. वे(सेना) मेरे पास आकर क्यों कहें की मैं वर्दी पहन लूँ और अपनी धरती से दस हजार मील दूर जाकर उनपर बम गिराऊं और विएतनाम के भूरे लोगों पर गोलियां बरसाऊं जब कि यही हमारे देश में कथित नीग्रो लोगो के साथ कुत्तों जैसा बर्ताव किया जाता है. अब समय आ गया है जब ये सब बंद किया जाना चाहिए. मुझे बार-बार चेताया गया कि मेरे सेना की अनिवार्य तैनाती से मना करने के फैसले से करोडों डालर का नुकसान उठाना पड़ेगा.पर पहले भी अपनी बात मैंने साफ-साफ कही है और अब भी बार-बार ये दोहराता रहूँगा. मेरे अपने लोगों के दुश्मन कहीं बाहर नहीं इसी मुल्क में रहते है. मै महज एक कठपुतली या औजार बनकर अपने धर्म (इस्लाम) को अपमानित नहीं करूँगा, न ही अपने लोगो को और न खुद को ही कि उन्हीं लोगों को गुलाम बनाने में मदद करूँ, जो अपने लिए न्याय,आजादी और बराबरी कि लड़ाई लड़ रहे हैं.यदि मुझे लगेगा कि विएतनाम युद्ध हमारे २.२ करोड़ लोगो के लिए आजादी और बराबरी कि सौगात लेकर आएगा, तो उन्हें मुझे फ़ौज में ड्राफ्ट करने कि जरुरत नहीं पड़ेगी.मैं खुद जाकर कल ही अपनी सैनिक तैनाती सुनिश्चित कर लूँगा. अपनी मान्यताओं पर दृढ़तापूर्वक खड़े होने से मेरे कुछ खोने का तो सवाल ही नहीं पैदा होता. जरुरत पड़ी तो मैं जेल जाने को तैयार हूँ-हम तो पिछले चार सौ सालों से जेल में सड़ रहे हैं. मुझसे उम्मीद कि जाती है कि देश से बाहर जाऊँ और दक्षिण विएतनाम की आजादी में मदद करूँ. पर विडंबना ये है कि इस देश के अन्दर हमारे लोगो पर ही बर्बर अत्याचार ढाए जा रहे हैं. नारकीय अत्याचार...आपमें से जो भी ये सोचता है कि मैं बहुत आर्थिक नुकसान के दौर से गुजर रहा हूँ, उन सब से मैं ये कहना चाहता हूँ कि मुझे सब कुछ हासिल हो गया ...मेरे पास है मन की शांति, निर्विकार, स्वच्छ और आजाद अन्तःकरण और सबसे बड़ी बात कि मेरा मन गर्व से ओत-प्रोत है. मैं खुश होकर सुबह बिस्तर से उठता हूँ,रात में ख़ुशी-ख़ुशी सोने जाता हूँ...और यदि मुझे जेल जाना पड़ा तो उतनी ही ख़ुशी के साथ मैं जेल चला जाऊंगा."<br /> <br /><br />मुहम्मद अली की बेटी हाना अली ने अपने पिता के ऊपर एक किताब लिखी है-<em>मोर देन अ हीरो:मुहम्मद अलिस लाइफ लेस्सोन्स प्रेजेंटेंड थ्रू हिज दोटेर्स आईस. </em>इसमें एक जगह उसने लिखा है कि अपने पिता को उसने केवल दो बार मुक्केबाजी के रिंग में क्रोध से आग-बबूला होते हुए देखा. विएतनाम युद्ध के बाद अपना पक्ष रखने के कारण सजा भुगतने के बाद जब अली जोए फ़्रज़िएर से लड़ने आए तो सैनिक तैनाती में विएतनाम जाकर लौटे फ़्रज़िएर को वे बार-बार अंकल टॉम कहने लगे और उसपर उन्मादी की तरह आक्रमण करने लगे, पर बाद में जब उनको उस मैच की फिल्म दिखाई गई और उसमें उन्होंने देखा कि फ़्रज़िएर के बच्चों को इस मैच के कारण कैसे-कैसे ताने सुनने पड़े तो मुहम्मद अली की ऑंखें भर आईं.<br /><br />प्रस्तुति और आलेख- <strong>यादवेन्द्र </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-3610698616318776?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-37920854344226595682009-11-23T18:36:00.004+05:302009-11-23T18:54:41.694+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SwqJzOPZsWI/AAAAAAAAAgs/n38o_auOPr8/s1600/_44204320_indianwomen_afp416.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 230px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SwqJzOPZsWI/AAAAAAAAAgs/n38o_auOPr8/s320/_44204320_indianwomen_afp416.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407285815700730210" /></a><br />सोचा था ख्वाब का दर पर कविता, कहानी, साहित्य आदि से संबंधित सामग्री ही दूंगा और कोशिश रहेगी कि इन्हीं चीजों पर आधारित ब्लाग के रूप में इस ब्लाग को याद किया जाए। मगर जब देश की राजनीति शातिर ढंग से चीजों को गड्ड-मड्ड करने और कथित निश्छलता से देश की जनता के सामने सच नहीं आने देने के प्रति एकजुट हो, तब चुप रहना और कविता-कहानी करते रहना मुझे बेमानी ही नहीं, लगभग अश्लील लगता है। कहना न होगा कि इवान क्लीमा और अरुंधति राय जैसी शख्सियत को इसी चीज ने गल्प की दुनिया से सीधे हस्तक्षेप की दुनिया में आने और झूठ को बेनकाब करने के लिए उत्प्रेरित किया होगा। <br /><br />लिब्रहान आयोग की रिपोर्ट को लेकर बन रही खबर से खेलने में मस्त इलेक्ट्रानिक मीडिया गन्ना किसानों के मुद्दे पर बनी विपक्ष की एकजुटता भूल गई या किसी ने उसे भूल जाने को कहा? या इस भूलने की बड़ी कीमत अदा की गई? रघुवीर सहाय ने ऐसे ही नहीं लिखा था-लोग भूल गए हैं। हम भूलने में इतने माहिर हैं कि बहुत जल्दी चीजों को भूल जाते हैं। <br />जब चीनी की कीमतें आसमान छू रही हों, तब एक क्विंटल तैयार गन्ने की कीमत सौ डेढ़ सौ रूपये होनी चाहिए? जब आलू बाजार में बीस-पच्चीस रूपये किलो मिल रहा हो तब किसानों को महज एक-दो रूपये कीमत देना जायज है? यकीन न हो तो दिल्ली के आजादपुर सब्जी मंडी द्वारा जारी सब्जियों की थोक कीमत देखें और अंदाजा लगाएं कि किसानों को किस दर पर अपनी फसल बेचकर लौटना पड़ा होगा। मैं जानता हूं कि एक क्विंटल गन्ना के उत्पादन में किसानों का कितना श्रम और धन लगता है। मगर यह मुद्दा चला गया पीछे। क्योंकि किसानों के लिए चैंबर आफ कामर्स या एसोचैम जैसा कोई प्रेशर ग्रुप नहीं है। वह चुनाव में वोट तो दे सकता है लेकिन चुनाव लड़ने के लिए नोटों की गड्डी नहीं दे सकता। सरकार को बना-बिगाड़ नहीं सकता। मगर रतन टाटा या अंबानी बंधु सरकार को गिरा भले न पाएं पर जब तब हिलाते तो रहते हैं। कभी सिंगूर तो कभी साणंद के बहाने सरकारों पर सीधे हमला करते ही रहते हैं। खैर...<br /><br />जब संचार मंत्री डी राजा के बारे में यह खबर आने लगी कि वे महा स्पेक्ट्रम घोटाले में शामिल हैं तो गेंद तत्काल प्रणव मुखर्जी के पाले में देकर जिन्न को मधु कोड़ा के पीछे लगा दिया गया. क्या कांग्रेस समर्थित कोड़ा बगैर कांग्रेस और राजद के समर्थन के एक दिन भी सत्ता में बने रह सकते थे? क्या इन बड़े लीडरान को इन चीजों की जानकारी नहीं रही होगी? राजनीति को जरा भी अंदर से जानने वाले लोग इस चीज पर यकीन नहीं करेंगे कि कांग्रेस और लालू प्रसाद की राजद जैसी पार्टी को कोड़ा की करतूतों का पहले से अंदाजा बिल्कुल नहीं रहा होगा? लेकिन कोड़ा की करतूतों का खुलासा ऐसे वक्त पर किया गया जब सरदार मनमोहन सिंह अपनी दूसरी पारी की सरकार में महा घोटाले में संलिप्त संदिग्ध संचार मंत्री के बारे में घोटाले की खबर सुन रहे थे। अजीब संयोग यह है कि मीडिया को आज इस खबर के फॉलो अप की कोई जरूरत महसूस नहीं होती। हो भी क्यों क्योंकि विज्ञापनदाता समाज से भला वैर कौन मोल ले? आखिरकार दो रूपल्ली में अखबार पढ़ने वाले पाठकों के भरोसे तो अखबार नहीं चलता, न सौ डेढ़ सौ केबल वाले को देकर घर सौ डेढ़ सौ चैनल देखने दर्शकों के भरोसे न्यूज चैनल। न ये टीआरपी दिलाऊ हैं न विज्ञापन दिलाऊ. <br /><br />दूसरी ओर लगता है अब महंगाई जैसे कोई मुद्दा ही नहीं रहा। इस पर बात करना भी मानो भयंकर पिछड़ेपन की निशानी बन गया है। सेठ, सरकार और दलाल मालामाल हो रहे हैं। खबर है कि मीडिया को फिलवक्त विज्ञापनों को कोई टोटा नहीं है। मगर मीडिया में काम करने वाले हम जैसे लोग जानते हैं कि दूसरों की खबर लिखने वाले हम लोग स्वयं कम बड़ी खबर नहीं हैं। अनुबंध और बॉस की भृकुटियों पर निर्भर नौकरी में पल-पल जीता पत्रकार किन स्थितियों में जीता है यह जनता को शायद मालूम नहीं हो, पर लिब्रहान जैसे मुद्दे पर नेताओं को घेरने वाली मीडिया के नीति-नियंताओं को सब पता है। अच्छी तरह पता है। लेकिन जिनको मालूम है वे अपनी रोटी सुरक्षित देखकर चुनी हुई चुप्पी में अपनी भलाई समझते हैं। हैरत होती है कि बहुतेरे लोग चुप हैं। चुपचाप सब देख रहे हैं। चुपचाप सारा खेल चल रहा है। हमारे देश के भद्रजन जानते हैं कि चुप रहने में कितनी समझदारी है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-3792085434422659568?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-69789246077637024382009-11-17T14:01:00.006+05:302009-11-17T14:21:32.464+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SwJkCwuXbrI/AAAAAAAAAgk/HDTfYyTORvQ/s1600/wani1.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 289px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SwJkCwuXbrI/AAAAAAAAAgk/HDTfYyTORvQ/s320/wani1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404992501399908018" /></a><br />विजी थुकुल की कविताओं के बाद एक छोटी कविता इस जन कवि की मुश्किलों में पली-बढ़ी बेटी फितरी न्गंथी वानी (1989 में पैदा हुई)जिसे जून 2009 में प्रकाशित उसके पहले काव्य-संकलन से लिया गया है। संकलन का नाम है AFTER MY FATHER DISAPPEARED जिसमे अपनी भाषा के साथ साथ उसका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया हुआ है. एक क्रन्तिकारी कवि की बेटी अपने अनुपस्थित पिता को कितनी शिद्दत से याद करती है, इसका जीवंत दस्तावेज है ये कविता। इसे बहुत प्यार से और गहरे वात्सल्य भाव से अनूदित किया है बड़े भाई यादवेन्द्र जी ने। धन्यवाद देने की गुस्ताखी नहीं करूंगा, जिसे आजकल वे एक बदमाशी समझते हैं। <br /><br /><strong><br />घर लौट आओ पापा</strong><br /> <br />घर लौट आओ पापा <br />पूरा परिवार आपकी राह देख रहा है<br />आपके दोस्त भी बार बार आपका पता पूछते हैं...<br /><br />घर लौट आओ पापा<br />क्या आपको पता नहीं<br />कि इंडोनेसिया खंड-खंड बिखरने लगा है<br />पानी की पाइपों में बहने लगा है कीचड़<br />कारखानों से जो निकल रहा है धुआं <br />प्रदूषित करता जा रहा है हमारी जमीन<br />नदियों तक पहुँच गया है कचरा<br />और सारे तटवर्ती इलाके हो गए हैं विषैले<br />हमें इस दुर्गन्ध से बचने के लिए<br />बंद करनी पड़ती है नाक<br /><br />यह देश रो रहा है पापा<br />इस देश को आपकी बेहद जरुरत है..<br /> <br />घर लौट आओ पापा<br />क्या एक बार भी मेरी याद नहीं आती आपको<br />ये गुहार मैं लगा रही हूँ...आपकी बेटी<br />मैं,माँ और छोटा भाई<br />हम सब आपके बगैर बिलकुल अकेले पड़ गए हैं<br /><br />मैं कब तक आपकी राह देखती रहूँ पापा<br />और प्रार्थना करती रहूँ....पापा?<br /> <br />इस देश की गद्दी सँभालने वालो<br />मुझे वापिस करो मेरे पापा...<br /><br />अनुवादः <strong>यादवेन्द्र </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-6978924607763702438?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-91181388049964120642009-11-14T13:40:00.004+05:302009-11-14T15:01:06.625+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sv5nyHY0CgI/AAAAAAAAAgU/OZlY5r305zM/s1600-h/Wiji+tukul.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 295px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Sv5nyHY0CgI/AAAAAAAAAgU/OZlY5r305zM/s320/Wiji+tukul.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403870713565415938" /></a><br />दोनों कविताएं इंडोनेशिया के प्रखर क्रन्तिकारी कवि और संस्कृतिकर्मी विजी थुकुल की प्रतिनिधि और बेहद लोकप्रिय रचनाएँ हैं.१९६३ में गरीब मजदूर परिवार में जन्मे थुकुल सुहार्तो विरोधी वामपंथी आन्दोलन में शामिल हुए और ट्रेड यूनियन आन्दोलन के साथ साथ सांस्कृतिक साहित्यिक क्षेत्र में खूब मुखर और सक्रिय रहे.जीविका के लिए छोटे मोटे काम करते रहे,पत्नी सिलाई का काम करती रही.<br /><br />१९९५ में एक कपडा मिल में हड़ताल का नेतृत्व करते हुए पुलिस ने उनकी एक आँख फोड़ दी,पर उनके जज्बे में कोई कमी नहीं आयी.क्रूर दमनकारी नीतियों के चलते उनको १९९६ में भूमिगत होना पड़ा.पर अप्रैल १९९८ के बाद उनसे किसी का संपर्क नहीं रहा.आशंका है कि सरकारी सेना ने उनको यातना देकर मार डाला.जैसे हमारे देश में इन्किलाब जिंदाबाद या हर जोर जुल्म के टक्कर में हड़ताल हमारा नारा है जैसे जुमले प्रतिरोध आन्दोलन के प्रतीक बन गए हैं वैसे ही इंडोनेशिया में लोकतान्त्रिक प्रतिरोध आंदोलन में उनकी चेतावनी कविता याद की जाती है... <br /><br /><strong>ख्वाब का दर </strong>के लिए यह यादगार काम किया है हमारे बड़े भाई <strong>यादवेन्द्र</strong> जी ने। इस ब्लाग के लिए वे नए नहीं हैं इसलिए अब उनके लिए परिचय की आवश्यकता महसूस नहीं हो रही है। वे अपना अमूल्य योगदान लगातार हमें देते रहे हैं और आशा करते हैं कि उनने सौजन्य से हमें आगे भी बहुत अच्छी-अच्छी कविताएं पढ़ने को मिलेंगी।<br /><br /><strong>चेतावनी </strong><br /><br />हुक्मरान देते रहें अपना भाषण <br />और लोग बाग अनमने होकर लौटने लगें अपने घरों को <br />तो हमें समझ लेना चाहिए <br />कि बिखर गयी है उनकी आस और उम्मीदें <br /><br />अपनी मुश्किलें बयां करते करते छुपाने लगें लोग-बाग मुंह <br />और पड़ने लग जाएँ उनकी आवाजें मंद <br />तो हुक्मरानों को हो जाना चाहिए चौकस<br />और आ जानी चाहिए उनमे तमीज<br />सामने वाले को ध्यान देकर सुनने की<br /><br />जब लोग बाग न कर पायें हौसला फरियाद तक करने का<br />मान लो कि बात पहुँच गयी है खतरे के मुहाने तक <br />हुक्मरानों की दर्पोक्तियाँ और बड़बोली भी जब होने लगे स्वीकार<br />तो हमें मन लेना चाहिए <br />कि सच पर मंडराने लगे हैं विनाश के बादल<br /><br />जब मशविरे भी बगैर सोचे समझे <br />फेंक दिए जाएँ कूडेदानों में<br />घोंटी जाने लगे वाणी <br />अचानक रोक दी जाएँ आलोचनाएँ <br />कभी विद्रोह का नाम दे कर <br />तो कभी सुरक्षा भंग होने के अंदेशे से<br /><br /><br />ऐसे हाल में फिर <br />बचता है एक ही शब्द<br />प्रतिरोध<br />हाँ साथी ,केवल प्रतिरोध.. <br /><br /><br />बस एक दिन कामरेड <br /><br />एक कामरेड साथ लाता है तीन कामरेड<br />और हर एक पांच-पांच<br />सब मिलकर हो जाते हैं<br />कितने कामरेड?<br />एक कामरेड साथ लाता है तीन कामरेड<br />और हर एक पांच पांच<br />मान लो हम बन जाएँ एक फैक्ट्री....<br />फिर क्या होगा कामरेड?<br />मान लो हम एक जान हों कामरेड<br />एक ही मांग और एक ही समवेत स्वर<br />एक हो फैक्ट्री,एक हो ताकत<br />हम कोई सपना नहीं देख रहे हैं कामरेड...<br />यदि<br />एक<br />हो फैक्ट्री और दिल से मिल जाएँ दिल<br />हड़ताल करें हम और सैकडों हो जाएँ परचम <br />तीन दिन तीन रात<br />क्यों नहीं मुमकिन कामरेड?<br />एक हो फैक्ट्री एक हो यूनियन <br />दिल से मिला कर चलें दिल<br />हल्ला बोलें दस दस इलाकों में साथ साथ<br />एक ही दिन,कामरेड....<br />एक दिन कामरेड<br />बस एक दिन कामरेड<br />हम लाखो लाख हैं गिनती में<br />दिल से मिला कर दिल<br />जुट जाएँ जब हड़ताल पर<br />तो कपास रह जायेगा कोरा कपास ही<br />मिल हो जायेगी ठप<br />कपास रह जायेगा कोरा कपास ही<br />कपास नहीं बन पायेगा कपडा<br />इन्द्रधनुष कि तरह चमचमाती फैक्ट्री<br /><br />तोड़ देगी लडखडा कर दम<br />सड़कें हो जाएँगी सुनसान<br />बच्चे नहीं जा पाएंगे स्कूल<br />नहीं चल पायेगी कोई बस<br />आकाश भी साध लेगा चुप्पी<br />उडेंगे नहीं विमान<br />सन्नाटे में डूब जायेगी हवाई पट्टी...<br />बस एक दिन कामरेड<br />यदि कर दे हम हड़ताल<br />गाने लगे एक स्वर में विरोध गान<br />बस एक दिन कामरेड...<br />देखना<br /><br />थर थर काम्पने लगेंगे <br />शोषक और पूंजीपति...<br /><br /><strong>अनुवादः यादवेन्द्र </strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-9118138804996412064?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-58453976759774884332009-11-06T15:41:00.002+05:302009-11-06T15:43:53.338+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SvP22VarK2I/AAAAAAAAAgM/F2rCh9kq6W0/s1600-h/Prabhash.bmp"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 215px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SvP22VarK2I/AAAAAAAAAgM/F2rCh9kq6W0/s320/Prabhash.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400931791469751138" /></a><br />यह कहने का कोई मतलब नहीं <br />कि तुम समय के साथ चल रहे हो <br />सवाल यह है कि समय तुम्हें बदल रहा है <br />या तुम समय को बदल रहे हो? <br /><br />लोग वक्त के साथ चलने के लिए दिन-रात भागा-दौड़ी कर रहे हैं...कहीं मिसफिट न हो जाएं, लोग आउटडेटेड न कहने लगें इसलिए वे समय के साथ कदम ताल करते रहते हैं, लेकिन प्रभाष जोशी ऐसे नहीं थे. वे समय को अपने पीछे चलने के लिए मजबूर कर देने वाले इंसान थे. मैंने जितना उन्हें जाना वह बहुत नाकाफी है...उन्हें जानने के लिए जिंदगी ने वक्त भी उतना नहीं दिया। पर खैर...प्रभाष जी के आलोचक भी मैंने खूब देखे हैं....विकट, उनके निकट और उनसे दूर भी. ऐसों का कोई क्या करे जिनके श्रीमुख से कटु वचन और गाली ही स्वाभाविक लगती है...प्रभाष जी की मौत की खबर सुनकर पता नहीं उन्हें कैसा लग रहा होगा। पर अब यह सब देखने-सुनने के लिए वे नहीं आने वाले हैं। <br /><br />मेरा दस साल पुराना परिचय था और वह भी प्रगाढ़ नहीं...बीच-बीच में मिलता रहता था। उनसे किसी मसले पर कुछ पूछता था तो वे जरूर बताते थे. पर इस वक्त की बोर्ड पर न उंगली चल पा रही है और न कुछ सूझ रहा है कि क्या लिखूं....? चचा ग़ालिब ने लिखा है...करते हो मना मुझको कदमबोश के लिए, क्या आसमां के भी बराबर नहीं हूं मैं...आमीन.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-5845397675977488433?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-26851912022834368152009-10-20T15:48:00.002+05:302009-10-20T15:51:58.691+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2PC-cT0OI/AAAAAAAAAgE/eae6DLRPiGw/s1600-h/untitled.bmp"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 260px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2PC-cT0OI/AAAAAAAAAgE/eae6DLRPiGw/s320/untitled.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394625209943970018" /></a><br /><em>आजकल अखबार की नौकरी में कई तरह के काम की अपेक्षा की जाती, कई तरह की फरमाइशें की जाती हैं. मदर्स डे पर फरमाईश की गई कि कृपया मदर्स डे के अवसर पर एक लेखनुमा विज्ञापन लिख दीजिए. सो यह लेखनुमा विज्ञापन लिखा और यह छपा था. </em><br /><br /> रुई के फाहे जैसा नाजुक, कोमलता और रंग में गुलाब के फूल जैसे शिशु को देखते ही मां निहाल हो जाती है। नन्हा शिशु कुछ नहीं जानता, मगर अपनी मां को पहचान लेता है। मां की आंचल को अपनी मुट्ठी में बांधने की कोशिश करने लगता है और मां अपने नवजात की इस हरकत को देखते ही सब कुछ भूल जाती है। शिशु की एक-एक गतिविधि मां को अपार सुख देती है। इस सुख के लिए मां अपनी रातों की नींद से लेकर सब न्यौछावर करने के लिए तत्पर रहती हैं। ..और यह चीज शिशु काल से ही बच्चे के मन में यह एहसास पैदा कर देती है कि मां के रहते उसे कुछ नहीं हो सकता। मां को सब कुछ पता है। मां आएगी तभी बच्चा खाएगा, मां साथ में सोएगी तभी सोएगा यानी कोई भी काम बगैर मां के पूरा होना लगभग नामुमकिन। इसलिए स्वाभाविक रूप से जन्म से ही बच्चा हर बात में मां-मां कहने का अभ्यस्त हो जाता है। मां के बगैर जीवन की कोई आकुल पुकार तक नहीं निकलती। राह चलते यदि कहीं ठोकर लग जाए, कोई भयानक चीज दिख जाए, कोई हौलनाक मंजर नजर के सामने से गुजर जाए तो बुजुर्गो के मुंह से भी बरबस मां शब्द ही निकलता है। <br /><br />हमारे शास्त्रों में भी मां का दर्जा पिता से ऊपर होता है। तभी तो गोस्वामी तुलसीदास राम से पहले सीता माता का नाम लेना आवश्यक जानकर कहते हैं-सीताराम। यहां तक कि दुनिया को भी कहते हैं सियाराम मय सब जग जानी। राम से पहले सिया। कृष्ण से पहले राधा- राधाकृष्ण कहने का चलन इस बात को दिखलाने के लिए पर्याप्त है कि राम और कृष्ण वाकई ईश्वर हैं पर आम जनमानस में पहले सीता माता और राधा का स्थान है। तभी तो बंगाल में रिश्ते की हर स्त्री को मां कहने का रिवाज है। मसलन पिता की बहन को पिसी मा, बहू को बऊमा, बहन को दीदीमा, सास को ठाकुरमा, नानीमा, दादीमा यानी हर स्त्री को मां कहने का चलन है। बंगाल में हर स्त्री यानी मां। भारतीय परंपरा में मां के रूप में स्त्री को सर्वश्रेष्ठ दर्जा दिया गया है। <br /><br />धार्मिक गाथाओं में भी तमाम देवता जब आसुरी शक्तियों से नहीं जीत पाते हैं तो मातृ शक्ति का आह्वान करते हैं। यह मातृ शक्ति देवी दुर्गा, काली, छिन्नमस्ता, चंडी आदि अनेक रूपों में राक्षसों का विनाश करती हैं। जिस तरह हमारे देवताओं को मातृ शक्ति पर सबसे ज्यादा भरोसा होता है उसी तरह छात्रावासों में रह रहे बच्चे को लगता है-तुझे सब है पता है न मां? रात को डरावना सपना देखता है और मां कहकर चीखते हुए उठकर बैठ जाता है। शर्ट के टूटे हुए बटन को देखता है और याद आती है मां। मेस के खाने से जब-जब ऊबता है तो याद आता रहता है मां के हाथ की दाल। मां के हाथ की खीर। मां के हाथ की सब्जी। इसलिए अकारण नहीं कि जवान होने पर भी आदमी पत्नी में अपनी मां छवि ढूंढने की असफल कोशिश करता रहता है। पत्नी की अधिकतर चीजों की तुलना अपनी मां से करता है। यह स्वाभाविक भी है। क्योंकि पैदा होने के साथ ही बच्चा जीवन भर अपनी मां से ज्यादा निकट नहीं किसी को नहीं पाता। वैज्ञानिक तथ्य यह है कि सद्य:प्रसूता स्त्री के देह से एक खास किस्म की गंध निकलती है, जो घर की अन्य महिलाओं के देह से नहीं निकलती। उस गंध के सहारे किसी को नहीं पहचानने वाला बच्चा भीड़ में भी अपनी मां को पहचान लेता है। <br /><br />आप बड़े हो जाते हैं, कमाने लगते हैं, घर-परिवार बसा लेते हैं। मां से दूर अलग शहर में रहते हुए हम शायद अपनी मां की चिंता उतनी नहीं करते, जितनी वह दूर रहते हुए भी हमारी करती है। क्या मां की ममता का मोल चुकाया जा सकता है? यादों की बहुत छोटी-छोटी लेकिन महत्वपूर्ण पिटारी को जरा खोलिए और याद करिए कि कितनी बार नन्हीं लातें आपने उस पर चलाई होंगी, कितनी बार आपने घर में क्या-क्या तोड़ा-बिखेरा होगा और मां ने सब कुछ मुस्कुराते हुए समेटा। कितनी मिन्नतों के बाद रोटी का एक टुकड़ा, चावल के चार दाने आप चुगते थे और आपसे ज्यादा आपकी भूख से वह अकुलाती रहती थी। सुहानी शाम को जब दीया-बाती करते, श्लोक या मंत्र बुदबुदाते हुए अनायास ही जब उसने आपके भीतर घर की परंपरा और संस्कार के बीज डाले थे। बात-बात पर अपनी फरमाईशें और उसे पूरा करने के लिए खुशी-खुशी तत्पर मां की याद आप भूले न होंगे। दाल-चावल से लेकर मटर-पुलाव, अजवाइन डली नमकीन पूरियों की याद, कुरकुरी भिंडी, घी-जीरे में बघारी दाल सहित ऐसी कितनी ही सब्जियों की यादें आपके जेहन में होंगी जो मां के अलावा और किसी की याद दिला ही नहीं सकते। <br /><br />जब 102-103 डिग्री बुखार में आप तप रहे होते थे तो आपकी सुखद नींद के लिए सारी रात कौन जागती थी? बेशक मां। सो जा बेटा, बीमारी हाथी की चाल से आती है और चींटी की चाल से जाती है..यह दिलासा आपको आज भी मां की याद दिला ही देता होगा। बड़े होने पर हम अपनी कम पढ़ी-लिखी या अनपढ़ मां की सलाहों पर, समझदारी पर भरोसा नहीं करते हैं। तभी तो मां कहती है कि जब मेरे बेटे को कुछ भी बोलना नहीं आता था तो यह क्या चाहता है-मैं जान जाती थी। अब जबकि यह सब कुछ बोलना जानता है, बहुत कुछ बोलता रहता है तो इसकी मैं एक भी बात नहीं समझ पाती हूं। कल जिसने हमें बोलना सिखाया, हमें भाषा दी, आज हम उसी को बोलने नहीं देते हैं। मां पुरानी, उसके मूल्य पुराने, उसकी बातें पुरानी। हम बर्दाश्त ही नहीं कर पाते हैं कि किसी भी नए चीज में मां आपका हित-अहित देखती-परखती रहती है। आपके लिए क्या अच्छा होगा, क्या बुरा हो सकता है इसको आंकती रहती है। आपकी झुंझलाहट के बावजूद हिदायत देना नहीं भूलतीं? हमें एकांत में कभी मां की इस आदत पर सोचना चाहिए और जब आप सोचेंगे तो पाएंगे कि आप खुद एक गहरे ममत्व के गिरफ्त में हैं। कितनी ही प्रार्थनाओं के बाद आप भगवान की सूरत नहीं देख सकते, मगर मां को ईश्वर के प्रतिरूप के रूप में देख ही सकते हैं।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-2685191202283436815?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-67626157430483524652009-10-20T15:39:00.002+05:302009-10-20T15:41:39.697+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2M051kbsI/AAAAAAAAAf8/DSsNikgIEWM/s1600-h/untitled.bmp"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 227px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2M051kbsI/AAAAAAAAAf8/DSsNikgIEWM/s320/untitled.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394622769166315202" /></a><br />गजल गायिकी के क्षेत्र में अपने अनूठे अंदाज के लिए मशहूर पाकिस्तानी गायिका इकबाल बानो नहीं रहीं। मंगलवार, 21 अप्रैल, 2009 को लाहौर के गार्डन टाउन इलाके में उनका इंतकाल हो गया। <br />फौजी जनरल याह्या खान के समय जब इस्लाम को लेकर बेहद सख्त और पाबंदी भरा रवैया अख्तियार किया गया था, तो उन्होंने जनता की आवाज बन जाने वाली इस नज्म के बहाने अवाम के मन की बातों को आवाज दी-<br /><br />लाजिम है कि हम भी देखेंगे<br />हम देखेंग..<br />सब ताज उछाले जाएंगे<br />सब तख्त गिराए जाएंगे<br />हम देखेंगे..<br /><br /> बगावत करने के लिए उकसाती यह नज्म पाकिस्तान में बेहद मशहूर हुई। इस गजल को उन्होंने करीब 50 हजार की भीड़ के सामने गाया था। बाद में तो ये हुआ कि इकबाल बानो जब भी किसी मंच पर इस नज्म को गाते हुए ये कहतीं, सब ताज उछाले जाएंगे, सब तख्त गिराए जाएंगे तो दर्शकों के बीच से समवेत आवाजें आतीं-हम देखेंगे..। इसकी वजह ये थी कि फैज अहमद फैज की यह नज्म फौजी हुकूमत से परेशान जनता के दिल की सच्ची आवाज बन गई थी। इसके अलावा इकबाल बानो ने फैज अहमद फैज की दूसरी नज्मों और अहमद फराज की गजलों को अपने खास अंदाज में गाकर अमर कर दिया।<br /> दिल्ली में 1935 में पैदा हुई इकबाल बानो को दिल्ली घराने के उस्ताद चांद ने शास्त्रीय संगीत की शिक्षा दी थी। बचपन में संगीत के प्रति उनके लगाव और पुरकशिश आवाज के कारण उनके पिता ने उन्हें संगीत सीखने की इजाजत दे दी। फिर वे आल इंडिया रेडियो, दिल्ली के लिए गाने लगीं। महज 17 साल की उम्र में लाहौर के एक बड़े जमींदार के साथ उनका निकाह हो गया। निकाह के बाद 1952 में वे पाकिस्तान चली गईं। शौहर ने उन्हें यह वचन दिया था कि वे इकबाल को कभी गाने-बजाने से नहीं रोकेंगे और उन्होंने अपना यह वचन 1980 में अपनी मृत्यु तक बखूबी निभाया। लाहौर में बेपनाह मुहब्बत करने वाले शौहर और अवाम के प्यार के बावजूद इकबाल के दिल में हमेशा दिल्ली के लिए खास प्यार बना रहा। वे बार-बार दिल्ली आना चाहतीं थी-यहां की शास्त्रीय संगीत की परंपरा, बचपन की गलियां-चौबारे उन्हें खींचती थी। <br /> वहां जाने के बाद उन्हें लाहौर रेडियो ने गाने के लिए बुलाया। उन्होंने अपनी मधुर गायिकी का पहला सार्वजनिक प्रदर्शन बाद लाहौर के आर्ट कौंसिल में किया था। पचास के दशक में इकबाल ने कुछ पाकिस्तानी फिल्मों में भी गाया, जिनमें गुमनाम, कातिल, इंतकाम, सरफरोश, इश्क-ए-लैला और नागिन प्रमुख हैं। संगीत के रसिक कई बार बेगम अख्तर और इकबाल बानो गायिकी के बीच कुछ चीजों को लेकर तुलना भी करते रहते हैं। मसलन इकबाल भी राग की शुद्धता और गजल की गुणवत्ता का खास ख्याल रखती थीं। उर्दू के साथ-साथ फारसी गजलें भी वे पूरे अधिकार के साथ गाती थीं। इसलिए 1979 से पहले तक अफगानिस्तान के बादशाह उन्हें हर साल जश्न-ए-काबुल के मौके पर गाने का दावत भेजते थे। हालांकि वे मशहूर हुईं अपनी गजल गायिकी की वजह से, लेकिन ठुमरी और दादरा भी इकबाल ने बिल्कुल अलहदा अंदाज में गाया है। तू लाख चले री गोरी थम थम के..भी उनकी मशहूर गजलों में से एक माना जाता है। <br /> यूं तो 74 वर्ष की उम्र कुछ खास नहीं होती, लेकिन कुछ महीने पहले ही वे जब बीमार पड़ीं, तो फिर उठ न सकीं। शायद पति के देहांत के बाद की तन्हाई और वक्त के साथ बढ़ते फासले की वजह से वे थक गई थीं और चल पड़ी अंतिम यात्रा पर..लाजिम है कि हम भी देखेंगे..कि उत्कंठा मन में लिए हुए।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-6762615743048352465?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-38131643541958423902009-10-20T15:35:00.000+05:302009-10-20T15:39:07.485+05:30भारतीय राजनीतिक परिदृश्य से अलग दुनिया के नक्शे पर औसतन 35 वर्ष की युवा नेत्रियां अपने देश की सरकार में महत्वपूर्ण पदों पर आसीन हैं। अफगानिस्तान जैसे कट्टर धार्मिक मुल्क की चर्चित युवा सांसद मलालाई जॉय महज 31 साल की उम्र में कई सरकारी और गैर सरकारी पदों पर काम कर रही हैं। उन्होंने अफगानिस्तान की महिला-समस्याओं को लेकर अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लोगों का ध्यान खींचा है। स्वीडन की 33 वर्षीय नताली रिकेल, आस्ट्रेलिया की 32 वर्षीय केट इली, फिनलैंड की 33 वर्षीय पिया नूरा काऊप, जर्मनी की 34 वर्षीय सबाइन बैटजीन जैसी लगभग 50 जवान और खूबसूरत महिलाओं की लंबी फेहरिस्त है, जो अपने-अपने देश की सरकार में बेहद महत्वपूर्ण पदों पर हैं। गौरतलब यह है कि इन देशों के राजनीतिक दल चुनाव लड़ने के लिए टिकट बांटते समय इस बात का खास ख्याल रखते हैं कि किसी लिंग विशेष के प्रति पार्टी का कोई दुराग्रह या पूर्वग्रह आम मतदाताओं को न दिखे। अमेरिका में मेडलीन अलब्राइट, कोंडोलीजा राइस से लेकर वर्तमान बराक ओबामा सरकार में हिलेरी क्लिंटन सहित अनेक महिलाएं निर्णायक और शक्तिशाली पदों पर आसीन हैं। उल्लेखनीय यह है कि इन ताकतवर महिलाओं के साथ वहां की सरकार में युवा नेत्रियों की भी अच्छी-खासी संख्या है। मगर भारतीय राजनीति में जब कभी युवा नेताओं की बात आती है, तो चर्चा केवल कुछ ही चर्चित युवा नेता-पुत्रों तक सिमट कर रह जाती है। इन चर्चाओं के बीच भारतीय राजनीति में दो तिहाई युवा मतदाताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए युवा नेत्रियों की अपर्याप्त भागीदारी की बात अनसुनी ही रह जाती है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-3813164354195842390?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-81244985283974088922009-10-20T15:32:00.002+05:302009-10-20T15:34:59.839+05:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2LNkrM6UI/AAAAAAAAAf0/loHXWGWsSYI/s1600-h/untitled.bmp"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2LNkrM6UI/AAAAAAAAAf0/loHXWGWsSYI/s320/untitled.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394620993959160130" /></a><br />खाने-पीने के शौकीनों के लिए पाकिस्तान का लाहौर शहर वाकई स्वर्ग है, जहां विभाजन से पहले ग्वालमंडी के नाम से मशहूर बाजार पिछले कई दशकों से फूड स्ट्रीट के नाम से जाना जाता है। फूड स्ट्रीट में सड़क के दोनों ओर सिर्फ खाने-पीने की ही दुकानें हैं। शाम के छह बजे के बाद इस मार्केट में सुरक्षा बेहद कड़ी कर दी जाती है और खाने-पीने के कद्रदानों को सिर्फ पैदल ही जाने के इजाजत होती है। दिलचस्प यह है कि यदि आपको अलग-अलग तरह के पकवान खाने का दिल कर रहा है, तो इसके लिए अलग-अलग दुकानों में जाने की जरूरत नहीं है। किसी भी एक मनपसंद दुकान पर आप बैठ जाएं, वहां जो पसंद हो वह खाएं और वहीं बैठे-बैठे जो दिल करे उस पकवान के लिए आप वेटर को आर्डर करें। वह हर दुकान से चीजें ला-लाकर आपके सामने परोसता जाएगा। फिर आप उसी को बिल दे दें। वह जिस दुकान से जो लाया होगा, वहां जाकर पैसा चुका आएगा। <br /> तो साहब, हम युसुफ की खीर की दुकान पर खीर खाने के लिए बैठे। दुकान के मालिक युसुफ खान बड़े कड़ाह में दूध खौला रहे थे और बीच-बीच में पाउडरनुमा कुछ डालते जा रहे थे। मैंने पूछा कि ये पाउडर क्या है, तो उन्होंने कहा, जनाब काजू-बादाम-पिस्ता और इलाइची का पाउडर है। सूखे मेवे पहले ही डाल दिए हैं। जिसको आप पाउडर कह रहे हैं, वही तो असली चीज है हुजूर..यह कहकर वे पान चबाते हुए खीर बनाने लगे। मेरे सामने ही पूर्व पाकिस्तानी क्रिकेटर इमरान खान पूरे लाव-लश्कर के साथ खीर खाने आ पहुंचे। युसुफ साहब ने जैसी खीर खिलाई, वैसी खीर बनारस, आगरा और मथुरा में भी नहीं खाई। खीर खाकर जब मैं चलने लगा तो युसुफ भाई ने कहा, जनाब यदि आपने निराला की मिठाई नहीं खाई तो समझ लीजिए लाहौर में आपने कुछ नहीं खाया। आप हिंदुस्तान लौटकर पछताएंगे कि लाहौर जाकर भी निराला की मिठाई खाए बगैर लौट आया। निराला नाम सुनते ही मेरे जेहन में महाकवि सूर्यकांत त्रिपाठी निराला का नाम निराला..निराला..गूंजने लगा। भारत में रहते हुए मैंने ऐसे नामों की कल्पना भी नहीं की थी-लक्ष्मी चौक, सुंदर दास रोड, लाला छतरमल रोड, दयाल सिंह कालेज, गुलाब देवी अस्पताल, सर गंगाराम अस्पताल, पटेल अस्पताल और अब निराला स्वीट्स? <br /> तकरीबन पचास साल पहले 1948 में अमृतसर से पाकिस्तान आकर मरहूम ताज दीन ने पुराने लाहौर के फ्लेमिंग रोड में मिठाई और नाश्ते की दुकान खोली। थोड़े ही समय में उनके मिठाई के चर्चे होने लगे। उनके बाद उनके पुत्र फारुक अहमद ने लाहौर के जेल रोड में दूसरी दुकान खोली। उन्होंने पैकेजिंग और गुणवत्ता को लगातार बरकरार रखने पर पूरा जोर लगाया। जिसका बड़ा असर यह हुआ कि आज पाकिस्तान में निराला एक बड़ा ब्रांड नाम बन गया है। जिसका फायदा उन्हें दूसरे व्यवसायों में मिल रहा है। फारुक अहमद के दो बेटे एम.बी.ए. पास हैं और उन्होंने इस बिजनेस का आधुनिकता के मेल करके दुकान की सुंदरता के मामले में मैकडोनाल्ड को भी मात दे दिया है। इस वजह से आज निराला की प्रसिद्धि का आलम ये है कि कराची, रावलपिंडी, इस्लामाबाद, सियालकोट, पेशावर, क्वेटा, सरगोधा, फैसलाबाद यानी पूरे पाकिस्तान में निराला स्वीट्स की एक बहुत बड़ी श्रृंखला है। कुछ-कुछ उसी तरह जैसे दिल्ली में अग्रवाल स्वीट्स और नाथू स्वीट्स की शहर भर में पूरी चेन है। मगर इनकी मौजूदगी पूरे देश तो क्या पूरे एनसीआर क्षेत्र में भी बहुत बड़े पैमाने पर नहीं दिखाई देती है। मगर निराला और पाकिस्तानी अवाम जैसे एक-दूसरे के पूरक हैं। हर शहर में निराला, हर जुबान पर निराला-ये स्लोगन वाकई पाकिस्तान में सच लगता है। <br /> कराची में निराला स्वीट्स के नब्बे फीसदी से ज्यादा कारीगर हिंदू हैं। यह धारणा लगभग अंधविश्वास की तरह पाकिस्तानियों के मन में है कि हिंदू बेहतर मिठाई बनाते हैं। इस वजह से निराला के अलावा और दूसरी मिठाई की दुकानों में भी हिंदू कारीगर ही आम तौर पर होते हैं। पूरे पाकिस्तान में 25 लाख से ज्यादा हिंदू आबादी है, लेकिन दुखद यह है कि वहां भी भारत की ही तरह जातिवाद है। इसलिए सवर्ण पाकिस्तानी हिंदू नीची जाति के कारीगरों के हाथों की बनी हुई मिठाई लेना पसंद नहीं करते। मगर मुसलमान इस तरह का कोई भेदभाव नहीं बरतते। हालांकि शाकाहारी होने के कारण पाकिस्तानी मुसलमान वहां के हिंदुओं को दालखोर यानी दाल खानेवाला कहकर चिढ़ाते हैं, मगर ये भी स्वीकार करना नहीं भूलते कि जनाब हिंदू से बेहतर शाकाहारी खाना और कोई नहीं बना सकता। मैंने जिज्ञासावश पूछा क्यों? तो निराला स्वीट्स के मालिक ने कहा कि मुसलमान कारीगर सब्जी भी बनाएंगे तो मटन-चिकन की तरह बनाकर रख देंगे। बगैर अधिक तेल-मसाला डाले हमारे हिंदू कारीगर क्या लाजवाब दाल-सब्जी बनाते हैं। खाना सादा, मगर जायका निराला। <br /> निराला की मिठाईयों की एक लंबी सूची है-सौ से भी ज्यादा किस्म की। रेगुलर स्वीट्स, स्पेशल स्वीट्स और शुगर फ्री स्वीट्स की लंबी सूची है। बालूशाही, बर्फी बादाम, बर्फी रुस्तम, हलवा टिक्की, हलवा हब्शी, हलवा कराची, पतीसा गोल, फीकी जलेबी, इमिरती, समोसा गोंडवी, शाही तोश जैसी रेगुलर स्वीट्स की लंबी सूची है। वहीं मधुमेह रोगी मिठाई के शौकीनों के लिए शुगर फ्री रसगुल्ले, काला जामन, लाल जामन, पेठे, मोतीपाक, मोतीचूर की कई प्रकार उपलब्ध रहते हैं। मिठाई जब खा लें तो निराला का राबड़ी मिल्क जरूर ट्राई कीजिए और तब तक पेट यदि पूरी तरह भर चुका हो तो निराला-पानी ब्रांड का मिनरल वाटर तो पी ही सकते हैं। यदि दोनों न पीना चाहें तो निराला स्वीट्स में एक अद्भुत किस्म का जूस मिलता है जिसका नाम है-बाउंसर। जीभ से स्पर्श होते ही वाकई बाउंसर लगने का एहसास होता है। नमकीन के शौैकीनों के लिए भी बहुत बड़ी रेंज है -दाल मूंग, दाल मसूर, पोपट और अनेक तरह के दालमोट, नानखटाई और मैदे के विभिन्न बिस्कुट। ..और निराला के समोसे का तो भई जवाब नहीं। समोसा यहां वेज और नान वेज दोनों मिलता है। नान वेज के शौकीन चाहें तो चिकेन समोसा आजमा सकते हैं। नाश्ते में वहां एक स्पेशल चीज मिलती है-फीओनियन। यह सेवई जैसी एक चीज होती है जो बेहद गर्म दूध में मेवे वगैरह डालकर परोसते हैं। ऐसा लाहौर के लोग मानते हैं कि यदि आपने निराला में यह नाश्ता कर लिया तो आपको दिन भर और कुछ खाने की जरूरत नहीं होगी। रमजान के महीने में वहां यह खासा लोकप्रिय नाश्ता माना जाता है और विशुद्ध देशी घी में बनी निराला की इमरती और जलेबी का तो क्या कहना।<br /> निराला स्वीट्स ने कई तरह की बेहतरीन पैकेजिंग के लिए एक अलग विभाग ही बनाया हुआ है, जहां ग्राहकों के आर्डर पर अलग-अलग तरह से उपहार दिए जाने वाले मिठाई की मनपसंद पैकिंग बिल्कुल मुफ्त की जाती है। पाकिस्तान में और पाकिस्तान से बाहर अपनी मिठाई के शौकीनों के लिए निराला ऑनलाइन ऑर्डर लेता है और महज 72 घंटों में घर पहुंचा देता है। वक्त की पाबंदी का इतना खयाल रखा जाता है कि वक्त की पाबंदी के मामले में वहां निराला की मिसाल दी जाती है। अफसोस यह है कि इन दिनों दोनों देश के बीच जिस तरह के रिश्ते हैं, उस वजह से शायद हम भारतवासी निराला की मिठाई नहीं मंगवा सकते। फिलहाल हम यह प्रार्थना ही कर सकते हैं कि स्थिति सामान्य हो तो भारत के लोग भी निराला की मिठाई चख सकें।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8124498528397408892?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-76278011949374758382009-10-20T15:28:00.002+05:302009-10-20T15:30:58.447+05:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2KUP7LcqI/AAAAAAAAAfs/zHXhchRsUoo/s1600-h/untitled.bmp"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 212px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2KUP7LcqI/AAAAAAAAAfs/zHXhchRsUoo/s320/untitled.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394620009136485026" /></a><br />ये तब की बात है जब मैं तब पांच-छह साल का था। मेरी मम्मी चूंकि पत्रकार थी, इसलिए काम के सिलसिले में अक्सर उनका शहर से बाहर आना-जाना लगा रहता था। मेरी मां सोचती थी कि कि चूंकि मेरी कोई बहन या भाई नहीं है इसलिए मेरे लिए बेहतर ये है कि मुझे वे नाना-नानी के पास छोड़ जाएं। वहां मेरे मामा और मौसियों के बच्चों के संग मेरा मन लगा रहेगा। नीम के पेड़ के पास हम खेल रहे थे। अचानक मेरे एक ममेरे भाई ने चिल्ला कर कहा-आतिश का सूसू नंगा है। मैं नंगा का मतलब जानता था-यह शब्द अक्सर मेरी नानी तब इस्तेमाल करती थी जब कोई बच्चा पैंट पहनने में आनाकानी करता था। थोड़ी देर बाद हमलोग घर आए, तो वहां भी मेरे कजिन ने वही वाक्य चिल्लाकर दोहराया। इस बार घर के तमाम लोग मेरी तरफ देखकर हंसने लगे। यह वाक्य मेरी स्मृत्तियों में खचित हो गया। तभी मुझे लगा कि मैं अपने दूसरे सिख भाईयों से अलग हूं। एक परिवार में होते हुए भी मैं सबसे अलग क्यों हूं? मैंने सोचा कि मम्मी के लौटते ही सबसे पहले इसका मतलब पूछूंगा कि मेरे कजिन ने मेरे सूसू को नंगा क्यों कहा? इसी अहसास ने मुझे अपने मुसलमान पिता और उनके देश पाकिस्तान के बारे में जानने के बारे में जिज्ञासा पैदा की। <br /> जुलाई 2002 की बात है। मैं पहली बार अपने पिता से मिलने पाकिस्तान जा रहा था। वीजा के सिलसिले में जब मैं पाकिस्तान हाई कमीशन गया था, तो पता चला वे लोग मेरे पिता को जानते हैं। चूंकि मेरा पासपोर्ट ब्रिटेन का था, इसलिए वीजा में यह विकल्प था कि मैं कहीं से भी पाकिस्तान में प्रवेश कर सकता हूं। अटारी बोर्डर से उस पार जाने पर पता चला कि पासपोर्ट-वीजा की जांच कर रहे हाकिम भी मेरे पिता को जानते हैं। वहां एक साहब ने मुझसे पूछा कि मैं किस सिलसिले में यहां आया हूं, तो मैंने बताया कि मेरे एक दोस्त का जन्म दिन है। थोड़ी दूर से मुझे सही करती हुई एक आवाज आई-सालगिरह। तभी एक सज्जन ने आकर पूछा कि ओह, आप इंडिया से आए हैं। मैंने कहा, हां। उन्होंने फिर पूछा, मगर आपके वालिद तो सलमान तासीर साहिब हैं? पर खैर वह प्रसंग वहीं समाप्त हुआ। <br /> लाहौर के सबसे पाश इलाके में मेरे पिता का फार्म हाउस है, जहां वे रहते थे। अब तो खैर वे पंजाब के गवर्नर हैं, सो जाहिर है अब वे गवर्नर हाउस के वासी हैं। इसके साथ ही वे पाकिस्तान के बड़े उद्योगपतियों में से एक हैं। एक में उन्होंने ठान लिया था कि वे पूरी तरह से अपने बिजनेस में रमे रहेंगे, पर बाद में वे फिर राजनीति में आए। मैंने पाया कि मेरे पिता हालांकि बहुत कट्टर अर्थों में मजहबी नहीं हैं। वे शराब के शौकीन हैं और कोई भी शाम उनकी शराब के बगैर नहीं शुरू होती है। फिर भी वो खुद को बहुत गहरे अर्थों में सांस्कृतिक मुसलमान मानते हैं। यह बात मेरे समझ में नहीं आई कि उनका रहन-सहन, उनका खान-पान, उनका आचरण कहीं से भी मजहब की कोई बू नहीं तो फिर ये सांस्कृतिक मुसलमान होना क्या है? हर चीज में इस्लाम की उच्चता साबित करने की कोशिश करने वाले अपने पिता के इस्लाम को जानने के लिए मैंने एक संकल्प ले लिया। <br /> सांस्कृतिक मुसलमान होने का मतलब तलाश करने के लिए आतिश ने सीरिया और सऊदी अरब से लेकर तुर्की, ईरान, पाकिस्तान आदि देशों की यात्रा करने की सोची। ताकि इन देशों के विभिन्न वर्गों के लोगों से मिलकर उनके मनोविज्ञान और उस मनोविज्ञान को बनाने में उनके मजहब के योगदान के बारे में जाना जा सके। ..और आतिश का यह सफर सवालों के जवाब तलाश करने का एक बड़ा सफर साबित हुआ। अगर इस्लामी उम्मा सिर्फ एक खयाल नहींयथार्थ है तो फिर इस्लामी देश अलग-अलग सीमाओं में क्यों बंधे हैं? और बाकी देशों की तरह एक धर्म होने के बावजूद आपस में युद्ध क्यों करते हैं? दुनिया भर के दारुल हर्ब को दारुल इस्लाम में बदल डालने के लिए लड़ रहे मुजाहिदीनों के संदर्भ में सहज ही उनका सवाल है कि मुस्लिम देशों के बीच भाईचारे की जगह क्यों तनातनी पैदा होती है? संयोग से इन सवालों के जवाब उस आतिश ने तलाशने की कोशिश की है जिसे डेढ़ साल की उम्र में उसके पिता ने त्याग दिया था और दोबारा पलटकर फिर कोई खैरियत न पूछी। <br /> व्यापक अर्थ में सांस्कृतिक मुसलमान होने के मतलब को जानने-समझने के लिए आतिश ने सीरिया, सऊदी अरब, तुर्की, ईरान और पाकिस्तान की यात्रा की। हर देश में जाकर वे हर वर्ग के लोग से मिले। हर तरीके से उनमें घुल-मिलकर उनके भीतर के इस्लाम को जानने की कोशिश की। जिसके बाद जवाब की खोज में निकले आतिश को जवाब बेहद कम और सवाल ही अधिक मिले। तुर्की में उदारवादी व्यवस्था की जगह वहां के लोग कट्टर इस्लामिक व्यवस्था का ख्वाब देखते हैं। आतिश की इंस्तांबुल में मुलाकात ऐसे इस्लामपरस्तों से हुई जो धर्मनिरपेक्ष सत्ता से तकरीबन नफरत करते हैं और उनका बस चले तो वे तुरंत वहां शरिया कानून लागू कर दें। मगर यह चीज आतिश को ईरान को में परेशान करती है कि जैसी शरिया आधारित व्यवस्था तुर्की के लोग चाहते हैं वह तो पहले से ईरान में कायम है। धार्मिक कड़ाई और बंदिश का असर यह है कि ईरानी इस व्यवस्था से बगावत पर उतारू हैं। तेहरान में आतिश को ऐसे लोग भी अच्छी-खासी तादाद में मिले जो गुप्त रूप से हरे राम-हरे कृष्ण संप्रदाय को मानते हैं। कान्हा की मूर्ति के सामने भजन-कीर्तन करते हैं, नाचते-गाते हैं। ईरान में उनकी मुलाकात एक ऐसे चित्रकार से होती है, जो इस्लाम में बहुत आस्था रखता है और हर दम अपनी कार में कुरआन रखता है। एक दिन उसका एक मित्र कुरआन उठाकर फेंक देता है और कहता है-इसमें कुछ नहीं रखा है। उस चित्रकार का विरोध इस्लाम से ज्यादा उस सरकार का विरोध था जो जनता पर जबर्दस्ती मजहब को लादती है। आतिश लिखते हैं कि, ईरान जाने के बाद मुझे यह पता लगा सीरिया में उसका इलहाम हुआ कि मजहबी विचार को आधुनिक दुनिया के खिलाफ एक नकारात्मक विचार से जब तक सकारात्मक प्रयोग में बदला जाता है, तो वह किस तरह हिंसक और आत्मघाती बन जाता है। तुर्की के लोग उस इस्लामिक व्यवस्था की कल्पना करते हैं जो मोहम्मद साहिब के समय में रही होगी। क्योंकि उन्हें लगता है कि आधुनिकता दरअसल इस्लाम के खिलाफ एक साजिश है। ..और तुर्की वालों की यह कल्पना जब ईरान में पहले से साकार है तो वहां इस व्यवस्था से बगावत की दबी हुई चिंगारी दिखती है। लब्बोलुआब यह कि बलपूर्वक मानने को बाध्य की गई किसी भी व्यवस्था से सहज की प्रतिकार की आशंका बलवती होने लगती है। <br /> आतिश ने मुस्लिम दुनिया की मानसिकताओं, प्राथमिकताओं और विसंगतियों को बहुत गहराई में जाकर देखने की कोशिश की है। हालांकि यहां इस बात को भूलना नहीं चाहिए कि इन तथ्यों की व्याख्या के समय आतिश के मन में पिता से मिली तल्खी भी कहीं न कहीं बनी रही है। लेखक ने अपने निजी जीवन में मौजूद तल्खी और गुस्से को बेहद बड़े कैनवास पर देखने की कोशिश की है इसलिए कई जगह ऐसा लगता है कि उनके निष्कर्षो से तत्काल मुतमइन होना सहज नहीं है। बावजूद इसके आतिश की भाषा, निजी अनुभव और अंदाजे-बयां बेहद मोहक है। जिसकी तस्दीक उनका परिपक्वता की ओर बढ़ता हुआ निजी कंठ-स्वर है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-7627801194937475838?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-89162437304509087632009-10-20T15:24:00.000+05:302009-10-20T15:27:29.094+05:30<em>ये मामला जरा पुराना है, पर प्रासंगिक है. </em><br /><br />दिल्ली के हाई प्रोफाइल लोगों के क्लब इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में भारत और पाकिस्तान के नामचीन पत्रकारों के लिए द फाउंडेशन फॉर मीडिया प्रोफेशनल्स ने एक सेमिनार आयोजित किया था। जिसमें पाकिस्तान की पत्रकारिता को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बेहतर पहचान दिलाने वाले कई पत्रकार उपस्थित थे। पेशावर स्थित जंग समूह के द न्यूज के संस्थापक और कार्यकारी संपादक सहित बीबीसी की पश्तो और उर्दू सेवा के लिए रिर्पोटिंग, टाइम मैगजीन आदि के लिए रिर्पोटिंग करने वाले पत्रकार रहीमुल्ला युसुफजई, कराची में रहने वाली स्वतंत्र पत्रकार और फिल्म निर्माता बीना सरवर, डेली आजकल के संपादक सईद मिन्हास, बीबीसी बड़े पत्रकार वुसतुल्लाह खान और द न्यूज के मुनीबा कमाल सहित नामचीन पाकिस्तानी पत्रकारों की अच्छी-खासी संख्या थी। इधर भारत की ओर से प्रख्यात बुद्धिजीवियों की भी अच्छी-खासी संख्या थी, जिनमें जानी-मानी लेखिका अरुंधति राय, हिंदुस्तान टाइम्स के अमित बरुआ सहित तकरीबन ढाई सौ भारतीय और पाकिस्तानी पत्रकार भाग ले रहे थे। <br /> भारत-पाकिस्तान में अंध-राष्ट्रभक्ति बढ़ाने में मीडिया की खतरनाक स्तर तक पहुंच चुकी प्रवृत्ति को लेकर सेमिनार में अच्छे व्याख्यान हुए, बेहतर स्तर के सवाल-जवाब हुए और पूरा कार्यक्रम तकरीबन तीन घंटे तक चला, जिसमें कथित श्रीराम सैनिकों (जिनकी संख्या महच तीन थी) के उत्पात को छोड़ दें, तो पूरा कार्यक्रम निर्विघ्न रूप से तकरीबन तीन घंटे तक चलता रहा। लोगों के बीच अच्छी बातचीत हुई, हँसी-मजाक हुए। कार्यक्रम की समाप्ति के बाद जहां कुछ पाकिस्तानी पत्रकार भारतीय चुनाव पर बात करने लगे, वहींकुछ पत्रकार दिल्ली में मिलने वाली उम्दा क्वालिटी की शराब की जानकारी इसके विशेषज्ञ भारतीय मित्रों से लेने लगे। क्योंकि मयनोशी के शौकीन बेचारे पाकिस्तानी पत्रकारों को अपने इस्लामिक देश में यही एक चीज है जो मयस्सर नहीं। वहां शराब की दुकानों से हिंदू, ईसाई और सिख तो शराब खरीद सकते हैं, लेकिन पाकिस्तानी मुसलमान नहीं। खैर..सेमिनार के बाद भारत-पाक के पत्रकार यूं मिल रहे थे, जैसे अपने बेहद खास दोस्तों-रिश्तेदारों से मिल रहे हों-अलग-अलग टोलियों में शाम की दावत और सुकून भरे पल बिताने के बारे में लोग योजनाएं बना रहे थे।<br />अजीब और दुखद बात यह है कि जिस मुद्दे पर बातचीत करने के लिए भारत-पाक के ये नामचीन सहाफी इकट्ठे हुए थे, दरअसल वही इस सेमिनार से बाहर की दुनिया में उसी दिन और उसी वक्त घटित हो रहा था। हुआ ये था कि बीबीसी के पेशावर स्थित संवाददाता रहीमुल्ला युसुफजई, जिन्होंने ओसामा बिन लादेन का इंटरव्यू करके दुनिया को सीधे उसके विचारों से रू-ब-रू करवाया था-उस दिन सेमिनार में अपने मौलिक अंदाज में थे। वे जब पाकिस्तानी और हिंदुस्तानी मीडिया के गैर जिम्मेदाराना रवैये का उदाहरण दे-देकर ब्यौरा पेश करते हुए तुलनात्मक अध्ययन प्रस्तुत कर रहे थे, उसी वक्त कथित तीन श्रीराम सैनिकों ने पाकिस्तान के खिलाफ नारेबाजी शुरु कर दी। तब आईआईसी के प्रबंधकों और आयोजकों ने भद्र तरीके से उन्हें हॉल से बाहर निकाल दिया। बस फिर क्या था-ततैये के झुंड पर तो पत्थर लग चुका था। जो मीडिया वाले सेमिनार सुन रहे थे, जो टीवी चैनल वाले वक्ताओं की बातों को फिल्मा रहे थे, उनका कैमरा उन्हीं तीन श्रीराम सैनिकों पर केंद्रित हो गए। गरमा-गरम बाइट मिला, गरमा-गरम हाट सीन मिला और गरमा-गरम टापिक भी मिल गया। फिर वहां कौन वक्त खराब करने के लिए रुकता? दौड़े वे लोग खबर चलाने के लिए। क्योंकि छप रहे अखबार और पक रहे मांस को चाहिए गरम मसाला। ..और जनाब मामला जब दुश्मन देश पाकिस्तान से जुड़ा हो, मियां मुशर्रफ के देश से जुड़ा हो तो इससे ज्यादा हॉट न्यूज भला और क्या हो सकता था? <br /> इधर कार्यक्रम चल रहा था और उधर टीवी के टिकर्स (पर्दे के नीचे चलनेवाली खबरों की पट्टी) से मुख्य खबरों की जगह आन विराजा था यह महत्वपूर्ण समाचार-नई दिल्ली के इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में पाकिस्तानी पत्रकारों पर श्रीराम सेना का हमला, हालात को काबू में करने के लिए भारी संख्या में पुलिस बल तैनात आदि-आदि। पाकिस्तानी पत्रकारों ने जो बातें कहीं, सेमिनार में जो कुछ हुआ वह सब गया भाड़ में, खबर ये पैदा हुई कि श्रीराम सैनिकों का पाकिस्तानी पत्रकारों पर हमला। तीन ही लोग यदि सैनिकों जैसे बहुवचन के साथ न्याय करते हों, तो धन्य हैं हमारे खबर बनाने वाले सूरमा। यदि वे तीन श्रीराम सैनिक लिखते तो क्या तथ्य गलत हो जाता? मगर अश्वत्थामा हतो नरो वा कुंजरो की तर्ज पर उन्होंने तीन सैनिकों शब्द का इस्तेमाल करना बिल्कुल मुनासिब नहीं समझा। व्याकरण के नियमों का अच्छा उदाहरण पेश किया कि श्रीराम सैनिकों का पाकिस्तानी पत्रकारों पर हमला। अब पाठक समझते रहें कि सैनिकों का मतलब तीन है या तेरह हजार। <br /> निष्पक्षता और तटस्थता का ठेका तो उन्होंने तभी लेना बंद कर दिया, जब से अनुबंध की नौकरी पर आए। इसलिए सैनिकों तो भई सैनिकों हैं और मार्केटिंग की पालिसी कहती है कि यदि आपने संख्या सही-सही बता दी, तब तो बिक गया प्रोडक्ट और मिल गई टीआरपी और विज्ञापन। तो ये है खबर बनाने का तरीका और इस तरीके से बनती है असली खबर। ..इस खेल में भला पाकिस्तानी मीडिया भी कैसे पीछे रहती। सो यह खबर जैसे ही भारतीय मीडिया में आई तो पाकिस्तानी मीडिया ने भी इस खबर को लपक लिया। उसके बाद तो पाकिस्तानी पत्रकारों की शामत आ गई। सबकी बीवी यहां फोन खड़काने लगी और शौहर की खैरियत पूछने लगी। बताया कि जी, यहां तो पाकिस्तान में खबर चल रही है कि आप लोगों पर श्रीराम सेना के चरमपंथियों ने जानलेवा हमले किए हैं। क्या हुआ जल्दी बताइए? अब वे लोग इस तमाशा के बारे में कहें तो क्या कहें? सबने इस खबर को बेबुनियाद बताया, तो बीवियों ने सोचा शौहर हमारा दिल रखने के लिए ऐसा बोल रहे हैं-ताकि वे कोई चिंता न करें। तमाशा भले न हुआ, लेकिन पुर्जे तो उड़ चुके थे और उड़कर पाकिस्तान तक पहुंच चुके थे। सो यहां आईआईसी में भले तमाशा न हुआ हो, मीडिया में तो तमाशा हो गया था। <br /> अब जरा यह भी जान लीजिए कि इस सेमिनार में जो मुद्दे उठे क्या वे गैर जरूरी थे? आतंकवाद और तालिबानी खतरे को लेकर भारतीय रवैये को लेकर उनका कहना था कि भारत कहता है कि ये तो पाकिस्तान की ही लगाई हुई आग है..अब वो भुगते, इससे हमें क्या? अस्सी और नब्बे के दशक में यही रवैया पाकिस्तान का भी अफगानिस्तान को लेकर था-ये अफगानिस्तान की आग है, हमें क्या? मुजाहिदीन जानें, रुसी जानें या खुदा जाने। उस वक्त पाकिस्तानियों को यह अहसास नहीं था कि ये वो तीर है जो वापिस लौटकर भी आता है। पाकिस्तान के इतिहास में ऐसा पहली बार हुआ है कि दो-तिहाई पाकिस्तान किसी-न-ृकिसी किस्म के आतंकवादी हमले, धार्मिक हमलों को बेहद उग्र रूप में झेल रहा है। जिससे देश का वजूद ही संकट के दायरे में आ गया है। पाकिस्तान एक ऐसा मरीज बन गया है जिसे इस वक्त उसकी संगीन गलतियां याद दिलाने, धमकियां और डांट-डपट करने से ज्यादा जरूरी है उसकी मदद और प्यार। पाकिस्तान और प्यार? वह भी भारत उसे प्यार करे, जिसे उसने हमेशा ही घावों और मौतों का उपहार दिया है? यह बात भला कथित श्रीराम सैनिक कैसे सह लेते? और वे यदि सह भी लेते तो जिंगोइज्म यानी अंध-राष्ट्रभक्ति से लबरेज हमारी मीडिया कैसे नजरअंदाज कर देती इसे? आखिर उनकी बाजारोन्मुखी राष्ट्रभक्ति और इश्तहार पैदा करने वाले प्रोडक्ट का सवाल था। <br /> मुंबई हमले के बाद भारतीय मीडिया की इसी जिंगोइज्म की चर्चा हो रही थी कि कैसे दोनों देश की सरकारों से ज्यादा मीडिया ने युद्ध लड़ना शुरू कर दिया। हर कोई अपने तोप का मुंह पाकिस्तान की ओर घुमाकर गोला भरने लगा है। क्या यही काम कभी पहले इराक युद्ध के समय सीनियर बुश के मिसाइलों के प्रहार की बेहतर कवरेज के लिए नहीं हुआ था? याद करिए कि उस समय बेहतर कवरेज के लिए नए सिरे से हमले की तारीख और वक्त तय किया गया था। मगर अफसोस कि भारतीय और पाकिस्तानी मीडिया को मुंबई हमले के बाद अग्नि, पृथ्वी और हत्फ मिसाइलों की कवरेज का सौभाग्य(?) नहीं मिला। कितनी गलत बात है ये कि कमबख्त सरकारों ने मीडिया की भावनाओं का जरा भी खयाल ही नहीं रखा। लानत है मनमोहन सिंह और आसिफ अली जरदारी पर। सो इन दिनों भारत में इन भावनाओं का पेट भरता है प्रतिदिन तालिबान पर गलत-सलत फुटेज दिखाते हुए आधारहीन खबरें ब्रेक करने से, श्रीराम सैनिकों के विरोध को बड़ी खबर बनाने से। ऐसे में आखिर क्यों नहीं दोनों देशों की पत्रकारिता की विश्वसनीयता का क्षय होगा। रहीमुल्ला युसुफजई ने व्यंग्य बातचीत में व्यंग्य किया था-जय हो..। अब ये मत पूछिएगा कि किसकी? ओके?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8916243730450908763?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-82983177995254031212009-10-20T15:16:00.003+05:302009-10-20T15:23:49.473+05:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2Io2y-pnI/AAAAAAAAAfk/i5KTyXF7b1Y/s1600-h/2005070901740601.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 298px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/St2Io2y-pnI/AAAAAAAAAfk/i5KTyXF7b1Y/s320/2005070901740601.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394618164145202802" /></a><br />पाकिस्तान का नाम सुनते ही आम भारतीय के दिमाग में मुंबई हमले में पकड़े गए एकमात्र जीवित आतंकवादी अजमल अमीन कसाब का चेहरा आता है या जम्मू-कश्मीर में प्रतिदिन सुरक्षा-बलों के साथ मुठभेड़ में मारे जाने वाले आतंकवादियों का। दुर्भाग्य से पाकिस्तान हमेशा गलत कारणों से अंतरराष्ट्रीय मीडिया में छाया रहता है। जबकि आतंकवाद और कानून-व्यवस्था से अलग पाकिस्तान की जो समस्याएं हैं, उस पर चर्चा कम होती है। हाल में आई पाकिस्तानी फिल्म खुदा के लिए में जेहादियों, मदरसा वालों और कट्टर धार्मिक संगठनों में शिक्षित लोगों से अलग आम पाकिस्तानी युवाओं की क्या सोच है, यह दिखाने की कोशिश की गई है। अपनी सोच, रहन-सहन, और आम व्यवहार में पाकिस्तानी मध्यवर्ग कैसा है, इसके बारे में एक सामान्य जानकारी इस फिल्म से मिलती है। <br /> पाकिस्तानी राजनीतिज्ञों और आतंकवादी संगठनों के आकाओं का बयान अक्सर कट्टरतापूर्ण और भारत विरोधी होता है, इसलिए हमें लगता है कि ऐसा ही पूरा पाकिस्तानी समाज है और वहां के युवा वर्ग की यही सचाई है। जबकि हकीकत यह है कि अंग्रेजी माध्यम से शिक्षित लोग काफी हद तक उदार, खुले दिमाग और चीजों को निष्पक्षता और तटस्थता से देखने वाले हैं। पाकिस्तान की ब्यूरोक्रेसी, उच्च शिक्षा, राजनीति, मीडिया और व्यापार में ज्यादातर ऐसे लोगों का दखल है। वहां की किसी भी नामचीन शिक्षण संस्थान में छात्राएं और अध्यापिकाएं बुर्के में नहीं रहती हैं। अफगानिस्तान से लगी सीमाओं और जनजाति बहुल इलाके फाटा को यदि छोड़ दिया जाए, तो पाकिस्तान में नकाब पहनने की प्रथा लगभग नहीं है। यहां तक कि आधी रात को भी ग्वाल मंडी (जो अब फूड स्ट्रीट के नाम से जाना जाता है) में अकेली औरतों को, रोमांटिक मुद्रा में खाना खाती नई दुल्हनों या प्रेमी-प्रेमिकाओं के जोड़ों को आसानी से देखा जा सकता है। <br /> हिंदी फिल्मों का यहां के युवाओं पर इतना अधिक असर है कि वे जो भी नया हेयर स्टाइल देखते हैं, नया ड्रेस देखते हैं, तो वैसा ही दिखने का जुनून सवार हो जाता है। लाहौर के सबसे प्रतिष्ठित शिक्षण संस्थान गवर्नमेंट कालेज के कुछ छात्रों ने शिकायती लहजे में मुझसे पूछा कि जनाब, ये बताएं कि आपके यहां पाकिस्तान को लेकर फिल्में बनती हैं, उसमें एक्ट्रेस हमेशा पाकिस्तान की क्यों दिखाई जाती हैं? हिना, गदर सब में में ऐसा ही है। क्या ये महज इत्तफाक भर है या इसके पीछे कोई खेल है? यह जानना दिलचस्प होगा कि हिंदी फिल्मों की लोकप्रियता का पाकिस्तानी युवाओं पर इतना अधिक असर है कि वे संस्कृतनिष्ठ शब्द लोकप्रियता, आचरण, व्यवहार, परिश्रम, आनंद, पिता, निर्देशक इत्यादि धड़ल्ले से बोलते हैं। चूंकि पूरे पाकिस्तान में हिंदी फिल्में ही चलती हैं, इसलिए यदि मदरसा में शिक्षित फारसी के आग्रही विद्वानों को छोड़ दें, तो वहां की जनता की आम जुबान में फारसी के शब्द बहुत कम इस्तेमाल होते हैं। <br /> पाकिस्तानी पंजाब की हृदयस्थली लाहौर में लाहौर यूनिवर्सिटी ऑफ मैनेजमेंट साइंसेज यानी लम्स की प्रतिष्ठा हमारे यहां के आई.आई.एम. की तरह है। यहां से पास हुए बच्चों को लाखों रुपये महीने की नौकरी आसानी से मिल जाती है। जिन छात्रों से मेरी बात हुई, उनके मन में भारत के प्रति विरोध और नफरत की जगह भारत देखने की हसरत दिखाई दी। वे भारत की लोकतांत्रिक व्यवस्था, खुलेपन, और उदारता से बेहद प्रभावित हैं। पाकिस्तान के आम युवाओं की शिकायत है कि भारत आर्थिक क्षेत्र में हमसे काफी आगे निकल गया और हम हैं कि आज तक भारत से मुकाबले की ही जुगत में सिर खपाते रहते हैं। सॉप्टवेयर, कंप्यूटर और अन्य तकनीकी क्षेत्रों में भारत की प्रगति से वहां के युवा बेहद प्रभावित हैं। वे खीजकर कहते हैं कि हमारे नेताओं ने तकसीम के बाद साठ साल का वक्त लड़ने-भिड़ने और हथियारों की खरीद-फरोख्त में बिता दिया, जबकि इंडिया हमसे हर मामले में आगे चला गया। हम भारत की चाहे लाख आलोचना करें, वहां कभी फौज सत्ता में नहीं आ सकती है। मगर हमारे यहां देखिए कि जम्हूरी निजाम से ज्यादा फौजी निजाम रहता है। लाहौर, कराची, इस्लामाबाद, पेशावर, फैसलाबाद, क्वेटा आदि शहरों में मीडिया, मेडिकल, इंजीनियरिंग, मैनेजमेंट आदि की पढ़ाई कर रहे शायद ही कोई ऐसा छात्र होगा, जो एक बार भारत न आना चाहता हो। <br /> मुंबई को लेकर पाकिस्तानी युवाओं के मन में भी वही हसरत और आंखों में चमक दिखती है, जो किसी भी आम ग्रामीण और कस्बाई भारतीय युवा के मन में होती है। कराची के युवक हैरत से पूछते हैं कि क्या ऐसी ही है मुंबई? वहां तो आसानी से अमिताभ बच्चन, शाहरुख खान, दीपिका पादुकोण, विद्या बालन सड़कों पर दिख जाती होंगी? एक टीवी कार्यक्रम कैंपस-रंपस में शिरकत कर रहे सैकड़ों छात्रों ने साफगोई से कहा कि उनका धर्म-कर्म में कोई विश्वास नहीं है। उन्हें मस्जिद जाने या धार्मिक क्रिया-कलापों में शामिल होने की जरूरत महसूस नहीं होती। वे नहीं चाहते कि किसी फार्म वगैरह में धर्म के खाने में कुछ भरा जाए। यहां एक बार फिर यह याद करना मुनासिब होगा कि खुदा के लिए में नायक जब तक कट्टरपंथी मुल्ला के संपर्क में नहीं आता है, तब तक नमाज वगैरह नहीं पढ़ता है। वहां के मध्यवर्गीय लोगों की यही सचाई है। वैसे शुक्रवार को छोड़कर बाकी दिनों में नमाज पढ़ने वाले लोग वहां उस अनुपात में नहीं हैं, जिसकी हम यहां बैठकर कल्पना कर लेते हैं। <br /> क्रिकेट के प्रशंसक युवाओं का कहना है कि जनाब जब भारत के साथ हमारी टीम खेलती है तो जाहिर है हम हर कीमत पर जीतना चाहते हैं, लेकिन जब किसी पश्चिमी देश के साथ मैच हो तो हम चाहते हैं कि मैच भारत जीते। सचिन और सहवाग सेंचुरी ठोंक कर ही पवेलियन लौटें। जश्न के मौकों पर पाकिस्तान के सिंध सूबे के युवा अपने हिंदू दोस्तों की चिरौरी करते हैं कि वे किसी तरह उन्हें शराब ख्ररीद कर ला दें, फिर वे चोरी-चोरी, चुपके-चुपके जश्न मनाते हैं। पाकिस्तान चूंकि एक इस्लामिक गणराज्य है इसलिए वहां कोई मुसलमान शराब नहीं खरीद सकता। मुसलमानों के लिए पाबंदी है। दुकानदार शराब खरीदने वाले के पहचान से संतुष्ट होने के बाद ही हिंदू, सिख या ईसाई को शराब बेचते हैं। वैसे वहां पंजाब राज्य में शराब के शौकीन पुलिस और लोगों से छिपाकर किसी तरह इसका जुगाड़ कर ही लेते हैं। लाहौर के अधिकांश युवा शराब के विरोधी हैं, लेकिन इस प्रकार के प्रतिबंध को वे उचित नहीं मानते। उनको लगता है कि प्रतिबंध की वजह से अंदर ही अंदर ये लत ज्यादा भयानक स्तर पर फैल रही है। <br /> लाहौर मेडिकल एंड डेंटल कालेज में एम.बी.बी.एस. अंतिम वर्ष की छात्रा रुखसाना जमाल ने बताया कि इस सचाई से हम इनकार नहीं कर सकते कि शराब, व्यक्तिगत संबंध या अन्य मामलों में अधिक आजादी के बावजूद पश्चिमी देशों के युवा हमसे कहीं आगे हैं। अगर उतनी आजादी मुमकिन न हो, तो कम-से-कम इंडिया के बराबर तो होनी ही चाहिए। देख लीजिए कि जिस चीज का इलाज हम नहीं कर पाते हैं, उन मरीजों को हम भारत भेजते हैं। हम भारत में जाकर नौकरी करना चाहते हैं और मजा आए तो बस जाना चाहते हैं। मगर हम अमेरिका, ब्रिटेन, फ्रांस या कनाडा में जाकर तो नौकरी कर सकते हैं, बस सकते हैं मगर भारत जाकर न नौकरी कर सकते हैं, न बसने की सोच सकते हैं। क्या यह कभी मुमकिन हो सकेगा?<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-8298317799525403121?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-29445279358546278492009-09-23T15:07:00.003+05:302009-09-23T15:11:36.916+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Srns7aZ86jI/AAAAAAAAAfU/AdahFieLdeY/s1600-h/untitled.bmp"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 319px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/Srns7aZ86jI/AAAAAAAAAfU/AdahFieLdeY/s320/untitled.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384595334942747186" /></a><br />कोई हँसी बेच रहा है, कोई आंसू <br /><br />खबरों की कारोबारी दुनिया में इन दिनों खबरों का जैसा व्यापार चल रहा है उसमें पाजिटिव खबरों और पाजिटिव चीजों के लिए बेहद कम जगह है। झूठ, सनसनी और आरोप-प्रत्यारोप बिकते हैं, इसलिए हर कोई आवाज लगा-लगाकर बेच रहा है। खरीद-बिक्री के इस खेल में वे संत भी गले-गले तक मुब्तिला हैं जो कल तक बेहद ऊंची आवाज में मंडी हाउस के बाहर क्रांतियां बेचते हुए पाए जाते थे। जो दिखता है सो बिकता है, जो लिखता है सो बिकता है। आज वे गला फाड़-फाड़कर बोली लगा रहे हैं-अपने दीन की, ईमान की, नैतिकता की, क्रांति के लिए पढ़ी गई किताबों की और तुर्रा ये कि लोग उन्हें अब भी कामरेडी यात्रा के पथिक ही समझें. यदि आपके पास गला है, ज़बानदराज़ी की पूंजी है और शालीनता से पुरानी दुश्मनी है हे बेचुओ, आपका अगला पड़ाव अब अमेरिका होना चाहिए. जाइए और वहां जाकर और अधिक विक्रय विद्या का प्रशिक्षण लीजिए। <br /><br /><span style="font-weight:bold;">ख्वाब का दर</span> पर हाजिर है भवानी भाई के नाम से मशहूर हिंदी के बेहद प्रतिभाशाली कवि भवानी प्रसाद मिश्र की कविता <br /><br /><span style="font-weight:bold;">गीत-फरोश। </span> <br /><br />जी हाँ हुजूर, मैं गीत बेचता हूँ । <br />मैं तरह-तरह के <br />गीत बेचता हूँ ; <br />मैं क़िसिम-क़िसिम के गीत <br />बेचता हूँ । <br /><br />जी, माल देखिए दाम बताऊँगा, <br />बेकाम नहीं है, काम बताऊंगा; <br />कुछ गीत लिखे हैं मस्ती में मैंने, <br />कुछ गीत लिखे हैं पस्ती में मैंने; <br />यह गीत, सख़्त सरदर्द भुलायेगा; <br />यह गीत पिया को पास बुलायेगा । <br />जी, पहले कुछ दिन शर्म लगी मुझ को <br />पर पीछे-पीछे अक़्ल जगी मुझ को ; <br />जी, लोगों ने तो बेच दिये ईमान । <br />जी, आप न हों सुन कर ज़्यादा हैरान । <br />मैं सोच-समझकर आखिर <br />अपने गीत बेचता हूँ; <br />जी हाँ हुजूर, मैं गीत बेचता हूँ । <br /><br />यह गीत सुबह का है, गा कर देखें, <br />यह गीत ग़ज़ब का है, ढा कर देखे; <br />यह गीत ज़रा सूने में लिखा था, <br />यह गीत वहाँ पूने में लिखा था । <br />यह गीत पहाड़ी पर चढ़ जाता है <br />यह गीत बढ़ाये से बढ़ जाता है <br />यह गीत भूख और प्यास भगाता है <br />जी, यह मसान में भूख जगाता है; <br />यह गीत भुवाली की है हवा हुज़ूर <br />यह गीत तपेदिक की है दवा हुज़ूर । <br />मैं सीधे-साधे और अटपटे <br />गीत बेचता हूँ; <br />जी हाँ हुजूर, मैं गीत बेचता हूँ । <br /><br />जी, और गीत भी हैं, दिखलाता हूँ <br />जी, सुनना चाहें आप तो गाता हूँ ; <br />जी, छंद और बे-छंद पसंद करें – <br />जी, अमर गीत और वे जो तुरत मरें । <br />ना, बुरा मानने की इसमें क्या बात, <br />मैं पास रखे हूँ क़लम और दावात <br />इनमें से भाये नहीं, नये लिख दूँ ? <br />इन दिनों की दुहरा है कवि-धंधा, <br />हैं दोनों चीज़े व्यस्त, कलम, कंधा । <br />कुछ घंटे लिखने के, कुछ फेरी के <br />जी, दाम नहीं लूँगा इस देरी के । <br />मैं नये पुराने सभी तरह के <br />गीत बेचता हूँ । <br />जी हाँ, हुज़ूर, मैं गीत बेचता हूँ । <br /><br />जी गीत जनम का लिखूँ, मरन का लिखूँ; <br />जी, गीत जीत का लिखूँ, शरन का लिखूँ ; <br />यह गीत रेशमी है, यह खादी का, <br />यह गीत पित्त का है, यह बादी का । <br />कुछ और डिजायन भी हैं, ये इल्मी – <br />यह लीजे चलती चीज़ नयी, फ़िल्मी । <br />यह सोच-सोच कर मर जाने का गीत, <br />यह दुकान से घर जाने का गीत, <br />जी नहीं दिल्लगी की इस में क्या बात <br />मैं लिखता ही तो रहता हूँ दिन-रात । <br />तो तरह-तरह के बन जाते हैं गीत, <br />जी रूठ-रुठ कर मन जाते है गीत । <br />जी बहुत ढेर लग गया हटाता हूँ <br />गाहक की मर्ज़ी – अच्छा, जाता हूँ । <br />मैं बिलकुल अंतिम और दिखाता हूँ – <br />या भीतर जा कर पूछ आइये, आप । <br />है गीत बेचना वैसे बिलकुल पाप <br />क्या करूँ मगर लाचार हार कर <br />गीत बेचता हँ । <br />जी हाँ हुज़ूर, मैं गीत बेचता हूँ ।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3231542331208500538-2944527935854627849?l=khwabkadar.blogspot.com' alt='' /></div>Pankaj Parasharhttp://www.blogger.com/profile/06831190515181164649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3231542331208500538.post-25434008315187884332009-09-12T14:29:00.005+05:302009-09-12T17:09:52.185+05:30<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SqtjXjzBmkI/AAAAAAAAAfM/G-zds7ntP3s/s1600-h/untitled.bmp"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 150px; height: 112px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pxv0qYKJ2G0/SqtjXjzBmkI/AAAAAAAAAfM/G-zds7ntP3s/s320/untitled.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380503436221585986" border="0" /></a> <br /><div style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CPANKAJ%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> 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में शरणार्थी शिविरों में रहे। युवावस्था आस्ट्रेलिया में बीता और सत्तर के दशक के शुरू में पेरिस में रहते हुए पहली किताब लिखी। पिछले करीब पैंतीस सालों से अमेरिका में रहते हैं और आस्ट्रेलिया-अमेरिका दोनों देशों की दोहरी नागरिकता उनके पास है। अपने बेबाक विचारों के लिए कुछ साल पहले वे जिस अखबार में काम करते थे, उससे बर्खास्त कर दिए गए, क्योंकि उन्होंने ईस्ट तिमोर में इंडोनेशियाई सरकार द्वारा किए गए दमन का मुखर विरोध किया था। अंग्रेजी में लिखी यह कविता पर्यावरणविद डा.वंदना शिवा ने अपनी किताब <span style="font-weight: bold;">बायोपाइरेसीः द प्लंडर आफ नेचर एंड नालेज </span>में उद्धृत की है, जो दुर्दमनीय जिजीविषा और व बीहड़ जिद भरी ललकार से सराबोर एक महत्वपूर्ण वक्तव्य है। </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">यह महत्वपूर्ण सामग्री हमें बड़े भाई <span style="font-weight: bold;">यादवेंद्र</span> जी के सौजन्य से प्राप्त हुई है और इसका इतना सुंदर अनुवाद भी उन्होंने ही किया है। उनके परिचय से <span style="color: rgb(204, 0, 0);">ख्वाब का दर</span> पर आनेवाले पाठक भली-भांति परिचित हैं। इस ब्लाग पर आखिरी पोस्ट उन्हीं की थी और ये शुरुआती पोस्ट भी उन्हीं से- </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> <br /></span></p><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">कल खोई थी नींद जिससे मीर ने<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">इब्तिदा फिर वही कहानी की। </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> <br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;font-size:130%;">बीजों के रखवाले </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> <br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">फूंक डालो हमारी धरती </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">जला डालो हमारे स्वप्न<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">हमारे गीतों पर छिड़क डालो तेजाब<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> लकड़ी के बुरादे से ढांप दो </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">कत्ल कर दिए गए हमारे परिजनों के लहू<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">इस्तेमाल करो अपने ज्ञान-विज्ञान </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">और मुंह में कपड़े ठूंस-ठूंसकर </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">अंदर ही अंदर दम घोंट डालो हमारी </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">आजाद, उद्दाम और देसी चीख़ों का.....<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;"> <br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">नष्ट कर दो </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">ध्वस्त कर दो </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">हमारी वनस्पतियां और मिट्टी </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">धूल में मिला दो हरे-भरे खेत<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">और पुरखों के बसाए हुए </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">हमारे गांव के गांव </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">एक एक पेड़ </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">एक-एक घर </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">एक-एक किताब<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">एक-एक कानून<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">और वह जो हमारी बिरादरी का </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;">भाईचारा और सौहार्द....<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNorma